Темы: Мысли, Гордость, Реувен Куклин, Самосовершенствование
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныЯ работаю журналистом, и бывает так, что меня за что-то хвалят, и мне становится ужасно неловко, а втайне я начинаю гордиться. Но это не очень хорошая гордость, она очень сильно расслабляет и мешает и дальше делать хорошо. Или же я совершу добрый поступок, а потом испытываю эту же самую неприятную гордость. Мне и противно, и я не знаю, как с этим бороться, куда направлять свои мысли. Спасибо. Д.
Уважаемая Д.!
Вам не следует слишком сильно беспокоиться из-за тех мыслей, которые приходят в голову, когда Вас хвалят. То, что Вам они мешают, свидетельствует, что Вы по натуре своей человек скромный, поскольку гордому человеку подобные мысли совершенно не помешают. Виленский Гаон говорит, что за те мысли, которые приходят человеку в голову, он не будет держать ответ перед Небесами, если он с ними борется и «не оставляет их в своей голове». Мудрецы говорят (Талмуд, трактат Бава Батра 164 б), что почти каждому человеку (даже праведнику) каждый день не по его воле приходят дурные мысли.
Наилучшее средство бороться с гордостью — задуматься о величии Творца, о том, что все наши способности — от Всевышнего (подробнее читайте Как преодолеть гордость?). Рамбам пишет (Йесодэй а-Тора 2:2):
«Когда задумается человек об удивительных и великих деяниях и творениях Его, и ощутит через них Его бесконечную мудрость, которую невозможно представить, немедленно преисполнится любви, и восхвалит, и восславит, и возжелает великим желанием постичь Всевышнего, как сказал Давид: “Жаждет душа моя Б-га, Б-га живого” (Тэилим 42, 3). И когда человек подумает об этих вещах, он тут же отпрянет назад, и устрашится, и узнает, что он малое, низкое, тёмное создание, стоящее со своим поверхностным и бедным пониманием перед Тем, Кто понимает всё, как сказал Давид: “Когда вижу я небеса Твои, дело перстов Твоих… (думаю): что (есть) человек, что Ты помнишь его?..” Тэилим 8; 4, 5)».
Чем больше Вы будете задумываться о величии Б-га, изучать иудаизм и законы Торы, тем с большей легкостью сможете добиться того, что подобные мысли Вам не придут.
С уважением, Реувен Куклин
Рав Ашер Кушнир
Неужели Б-г требует от нас невозможного?
Рав Келонимус Калмиш Шапиро,
из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Теперь тебе показали, что Б-г — Г-сподь, и нет никого, кроме Него
Рав Реувен Куклин
Правда ли что мы для вас хуже животных и вы вольны делать с нами всё что захотите?
Раби Элияу миВильна Виленский Гаон,
из цикла ««Совершенная Мера» (Эвен Шлема)»
Глава 2. Детали главных [отрицательных] качеств - гнева, вожделения и гордости
Орхот Цадиким,
из цикла «Орхот цадиким»
Глава из классической книги по мусару (этике) — «Орхот цадиким». «Гордость /геава/ — это та монета, которую вывел из обращения Великий Царь».
Рав Ашер Кушнир
Эта практика заключается в том, что человек составляет модель своего будущего…
Рав Яков Шуб
Учусь в университете, читаю много книг, хожу на лекции, но считаю, что этого недостаточно...
Рав Реувен Куклин
Рав Реувен Куклин
Велик тот, кто обязан и выполняет свои обязанности?
Рав Эльяким Залкинд
Пока Шауль был мал в собственных глазах, он преуспевал перед Всевышним?
Рав Меир Мучник
И зачем в это время поворачивать голову справа налево?
Хана Лернер
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Есть разные виды праведников. Бывают праведники, которые «делают благое» , а есть, которые благого не делают.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицахака Зильбера на недельную главу «Мецора»
Рав Ефим Свирский
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
«Оцарот»
В нашей главе описаны виды проказ