Темы: Рав Реувен Куклин, Гадание, Предсказание, Судьба
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныМожно ли гадать по руке, правда ли это, что судьба напечатана на линиях ладони, и как это относится по Торе? Заранее спасибо. Анзор Рабинович, Казахстан, Алматы
Уважаемый Анзор!
Привожу Вам слова рава Шаха в его письме ученику ешивы, который спросил, можно ли гадать по руке:
«Без сомнения запрещено гадать по руке и полагаться на полученные таким образом “сведения”. Ясно сказано в Торе (Дварим 18, 13): “Будь непорочен пред Господом, Б-гом твоим”, и см. комментарий Рамбана (Нахманида) к этому стиху».
Рамбан пишет, что один из смыслов запрета гадания, чтобы мы полагались только на Всевышнего и верили, что Он один посылает всё и только Он знает, что именно случится в будущем; чтобы только от Него мы узнавали о будущем, от Его пророков или Его праведников, т.е. через первосвященников с помощью урим вэ-тумим. Чтобы мы не обращались к звездочётам и им подобным и не думали, что предсказанное ими обязательно исполнится. Наоборот, если мы услышим какое-то их «предсказание», должны сказать: «Всё в руках Небес, потому что Он Б-г всех сил, Стоящий надо всем, Всемогущий, изменяет созвездия и судьбы по воле Своей, не даёт сбыться тому, что предвещают знаменья ложные, и над колдунами посмеётся. И мы верим, что всё произойдёт в соответствии с тем, как человек служит Ему». Из слов Рамбана мы можем сделать два вывода:
В трактате Шабат (156 б) приводится рассказ о дочери рабби Акивы. Звездочёты предсказали ей, что в день, когда она выйдет в сад, её укусит змея и она умрёт. Вечером, выйдя в сад, она вынула заколку из волос и воткнула в стену. И «случайно» вышло так, что остриё вонзилось между глаз змеи, которая ползла в это время по стене. Утром, когда дочь рабби Акивы вернулась за заколкой, она увидела на стене убитую змею и поняла, что произошло чудо. Сказал ей отец: «Расскажи мне, что ты делала в тот вечер». Ответила она: «Вечером пришёл бедняк, он стучал в ворота домов, чтобы попросить милостыню, но все были заняты трапезой, и никто не слышал его стука. Я взяла то, что ты дал мне на ужин, и подала бедняку». Сказал ей рабби Акива: «Дочь моя, ты исполнила мицву». Основываясь на этом случае, рабби Акива истолковал стих из Мишлей (10, 2): «…добродетель же избавляет от смерти». И в завершение говорит Гемара: отсюда видно, что «нет созвездия у Израиля (не влияют звёзды на народ Израиля) и судьба каждого еврея определяется в соответствии с его делами».
С уважением, Реувен Куклин
Рав Реувен Куклин
Велик тот, кто обязан и выполняет свои обязанности?
Рав Эльяким Залкинд
Что бы я ни делала — повторяю судьбу своих родных. А так бы не хотелось...
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ,
из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»»
Отрывок из книги Рамхаля "Дерех Ашем"
Рав Шломо Ганцфрид,
из цикла «Кицур Шульхан Арух»
Что значит «высчитывать времена»?
Рав Шимон Соскин
Как известно, астрология — это наука о влиянии небесных светил на жизнь людей. Она утверждает, что расположение звезд и планет в момент рождения человека определяет его способности, характер и судьбу в целом
Рав Реувен Куклин
Правда ли что мы для вас хуже животных и вы вольны делать с нами всё что захотите?
Даниэль Шевелевич
Борух-Айзик Соловьев выбрал для себя нетипичную специальность. Он хотел стать не инженером, не врачом, не адвокатом... а циркачом. Полная событиями биография еврея, ставшего директором Московского цирка.
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ,
из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»»
из книги «Дерех Ашем»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель
Треть ТАНАХа посвящена пророческим предсказаниям. Уровень постижения Б-жественной мудрости разнится от одного пророка к другому. В отдельные моменты истории дар предвидения получали абсолютно все евреи.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Шофтим»
Рав Реувен Куклин
Раби Моше бен Нахман РАМБАН,
из цикла «Врата воздаяния»
Для праведников существует много путей искупления
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Есть разные виды праведников. Бывают праведники, которые «делают благое» , а есть, которые благого не делают.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицахака Зильбера на недельную главу «Мецора»
Рав Ефим Свирский
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
«Оцарот»
В нашей главе описаны виды проказ