Темы: Харедим, Досуг, Каникулы, Реувен Пятигорский, Путешествия
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныЛюбят ли путешествовать евреи Торы?
Даже не знаем, как ответить. Всё зависит от того, что имеется в виду под термином «путешествие». Еврейский народ за свою историю так часто менял «страну проживания», что «чувство дороги» вошло в плоть и кровь его национального характера. Но можно ли это назвать тягой к путешествиям? Евреи, соблюдающие заповеди Торы, наверное, больше других любят спокойно сидеть на месте, учить Тору, воспитывать детей и заниматься прочими делами, входящими в список традиционных еврейских занятий. Не дай нам Б-г оказаться в ситуации, когда надо искать за морями тихого убежища или отправляться на поиск средств к существованию. Были, правда, в нашей среде такие мудрецы и учителя, которые специально ходили из города в город, из местечка в местечко, чтобы преподавать по синагогам Тору. Их называли даршаним, толкователи. Жили они не только в эпоху составления Талмуда в Эрец-Исраэль и Вавилонии, но и в средневековой Европе, а также в «черте оседлости». Их любили, и на их «уроки» собирались сотни слушателей. Но можно ли назвать их путешественниками?
Дело в том, что «ортодоксальному» еврею не хватает времени на развлечения и отдых. Он занят самой серьёзной учёбой, которая идёт практически весь день. Дети учатся в специализированных школах, хедерах и ешивах. Впрочем, есть и каникулы. Поэтому, если семья «харедим» и отправляется куда-нибудь на отдых, то пик такой активности приходится главным образом на период с 9 ава по 1 элуля. За границу выезжают обычно те, у кого там есть родственники. Неудивительно, что лишь 15% евреев Торы отдыхают за границей Израиля (против 35% израильтян в целом). Если «ортодоксальная» семья едет на отдых, то скорее «по квартирному обмену» в другой город, или в кибуц, который может предоставить «кашерное обслуживание», отель на берегу моря (таких, правда, мало) или просто в гости к знакомым, живущим в другом месте. Места традиционного отдыха этого слоя израильского населения: Иерусалим, Тверия, Цфат. Отметим, что Эйлат, с его свободой нравов, пользуется самой маленькой популярностью.
Рав Давид-Йеуда Вертлиб
Rabbi, ist das koscher?
Рав Яков Шуб
Толдот Йешурун
Новости
Рав Шломо Ганцфрид,
из цикла «Кицур Шульхан Арух»
Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух
Рав Бенцион Зильбер
Обязан ли я отдать свою порцию еврею, который заказал некашерное блюдо?
Рав Яков Шуб
Кто считается «гостем»?
Арье Парнис
Михаил Френкель
Чтобы обойти их все, понадобится почти целый день, но зато по окончании тура можно получить уникальную информацию об истории и культуре евреев, населявших Амстердам в различные эпохи
Рав Мендель Агранович
Михаил Френкель
Рав Шауль Вагшал,
из цикла «Дерех эрец»
Группа попутчиков
Михаил Френкель
Синагога Talmud Egulet и другие достопримечательности
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
«Оцарот»
Когда позорят и унижают человека — словно убивают его