Как Устная Традиция дошла до нас в неизмененном виде?

Обратимся за помощью к археологам. В Массаде была найдена миква, устройство и размеры которой точно соответствуют талмудическому описанию и современной практике. А законы миквы даны в тексте Пятикнижия только намеком, подробное их изложение в Талмуде было записано через четыреста лет после разрушения Массады. Значит Талмуд не изобрел ничего нового, а только зафиксировал древнюю традицию. Еще один факт: в пещерах около Хирбет Кумран были найдены несколько пар тфилин — «по Раши», а в пещерах Вади Мурабаат (неподалеку от Массады) Йигаль Ядин нашел тфилин «по рабейну Там». Сама по себе находка указывает на древность и аутентичность Устной Торы. Ведь в Письменной Торе упомянуты только «знаки на руке и украшения между глаз», а то, что имеются в виду тфилин, говорит только Устная Тора, записанная в Мишне более чем через сто лет после того, как погибли последние обитатели этих мест. Но что самое интересное: получается, что известный нам спор между средневековыми комментаторами Талмуда (Раши и рабейну Там) о порядке отрывков в тфилин на самом уходит корнями в глубокую древность.

Это конечно не доказательство, скептик может сказать: «Вы привели 2 примера, удобных для Вас, а может быть есть сотни законов, претерпевших изменения в ходе истории. Верно, я привожу только иллюстрации, примеры. Но человеку искренне ищущему ответы на свои вопросы, достаточно и этих двух примеров для того, чтобы получить представление о сохранении Устной Торы на протяжении тысячелетий.