Пророк Йехезкель 39. Пост Десятое Тевета

 На очередной лекции цикла рава Хаима Бурштейна «Пророк Йехезкель» идет речь о посте Десятое Тевета (24-я глава). В этот день Святой Город Иерусалим оказался в теснине, то есть был осажден армией Вавилона.  Поговорим о сути этого дня. В зимнем месяце Тевет – самые длинные ночи и самые короткие дни. Римляне установили в этом месяце языческий праздник «Каланда» (отсюда слово «календарь»), о котором рассказывает Талмуд в трактате «Авода Зара».

Когда первый человек – Адам – увидел, что в мире сгущается тьма, он подумал, что это происходит вследствие его греха. После того как он понял, что таково устройство мира, он установил восемь дней праздника, радуясь, что смешение добра и зла, произошедшее по его вине, не привело к затуханию и уничтожению мира, а значит – у человека есть возможность раскаяния и исправления. Римляне же праздновали совсем другое: что, с их точки зрения, мир никак не связан с человеком, а значит, человек может вести себя как угодно, служить любым идолам, и этот мир не погаснет.

В день 10-го Тевета был завершен перевод Священного Писания на греческий язык (Септуагинта), выполненный 70-ю еврейскими мудрецами по приказу греко-египетского царя Птолемея. Это было трагическим событием, так как греческий перевод, лишённый мудрости и святости, позволил любому читать, комментировать и критиковать Тору вне еврейской традиции, по своему усмотрению, без намерения постичь или хотя бы прикоснуться к её мудрости. После завершения этого перевода мир погрузился в тьму на три дня – с 8-го по 10-е Тевета.

Месяц Тевет – самый тяжелый из месяцев. Мудрецы кабалы учат, что Тевет – месяц гнева. Он соответствует колену Дана – самому приниженному из колен. В Конце Дней тьма сгустится в мире до крайнего предела, и ответ на то, что же нам делать в этих условиях, содержится в благословении, которое было дано Дану нашим праотцом Яковом.