Темы: Рика Гдалевич, Знакомства, Какую пару искать, Депрессия, Разница в возрасте
Шалом!
Кто я:
— несколько уже лет как внимательно соблюдающая еврейка;
— не была замужем, детей нет;
— работаю по специальности инженером;
— живу в хорошем уголке России, ибо в этой стране родилась и в ней же живут мои родители, с мужем готова в Израиль ради заповедей;
— 35 лет, высокая, миловидная;
— очень хочу крепкую еврейскую семью и много детей.
А кто жених? Привожу усреднённое предложение шадханов[i] (порядка десятерых русскоязычных шадханов, десятки предложений за последние годы):
— частично соблюдающий, чаще — по не моему мин-агу («обычаю»);
— бросил детей с бывшей женой по неизвестной шадхану причине;
— живёт в Европе или Америке по культурным и экономическим соображениям;
— в юности не дошёл в институт, а теперь не доходит на работу;
— не моложе 46 лет;
— ниже меня ростом хотя бы на полголовы.
Мне каждая из таких особенностей кандидата в женихи противна. Физические особенности — до тошноты, до красных пятен по лицу — лишь только представлю рядом старика, так ещё и в метр с кепкой. Нефизические расхождения претят ещё сильнее: подчёркнутая неинтеллигентность, «частичный кашрут», «недошаббат». И самое ужасное — принятие важнейших жизненных решений (как учиться? где жить и работать? когда и на ком жениться?) на основании чего угодно, кроме Торы.
Хотя женщина и не обязана выходить замуж. Но я осознаю и чувствую невыполнение мной цели сотворения женщины: не являюсь помощницей мужу. И всё ярче с каждым днём отмечаю, как переживания по этому поводу разрушают меня на всевозможных уровнях разрушения.
Не знаю, к кому ещё обратиться. Рабоним (раввины) мои из двух крупных городов России в курсе, подруга в курсе, учитель в курсе. Шадханов много молчит, и напоминаю, и снова — совершенно неподходящее предложение, и снова молчат. Весь текущий мархэшван (название еврейского месяца) целенаправленно не обращалась ни к кому. Особенно к Б-гу. Взяла паузу. Раз ну не было Ему угодно: пыталась прислушаться. И вот пауза заканчивается… Как быть? N.
[i] Шадхан — посредник при еврейских знакомствах в серьезных целях.
Здравствуйте, N.!
Ваш крик души вызывает сочувствие. Вы — успешная религиозная девушка и, естественно, имеете право получить в мужья человека, соответствующего Вам духовно, интеллектуально, физически.
Проблема в том, что к 35 годам юноши, соблюдающие законы Торы, — а ведь Вы ищете именно такого человека, — уже давно женаты и растят детей.
Мужчина же, недавно вернувшийся к Торе и достигший Вашего уровня соблюдения (а не тот, у кого «частичный кашрут» или «недошаббат»), к своим плюс/минус сорока годам обычно уже пытался построить какую-то семейную историю. И разводы, и дети — часто результат этих попыток.
Вы пишете, что шадханы предлагают Вам совсем неподходящие варианты. Уверяю Вас, они были бы счастливы предложить Вам мужчину Вашей мечты. Только религиозных, высоких, успешно работающих, холостых мужчин интересующего Вас возраста — кот наплакал. А ещё чтобы и мин-аг подходил…
Попробуйте, анализируя каждый предложенный вариант, не отбрасывать его из-за каких-то анкетных деталей — рост, возраст, образование, степень соблюдения, место жительства, — а пообщаться с человеком.
Если это Ваш человек, то и рост перестанет Вам мешать уже очень скоро, а возраст — тем более.
Обаятельный, весёлый и спортивный человек — будет таким и в сорок, и в пятьдесят. А хмурого, нудного и пузатого не спасут его младенческие двадцать или тридцать.
Формальное высшее образование — давно уже не признак интеллекта или интеллигентности, место жительства легко меняется, а уж уровень соблюдения — в среде баалей тшува (вернувшихся к Традиции) — дело наживное.
Ищите человека доброго, не упрямого, не авторитарного. Человека, с которым уютно и легко.
А дальше — уважая друг друга — вы построите дом, основанный на законах Торы, ведь два понимающих человека способны принять Его подарки на радость себе и другим евреям!
И обязательно целенаправленно обращайтесь к Б-гу. Это надо делать всегда, даже если кажется, что Он не слышит…
С пожеланием счастья, Рика Гдалевич
Сегодня, отвечает Ципора Харитан
20 декабря, отвечает Лея Хмельницкая
18 декабря, отвечает Редакция Толдот
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
«Оцарот»
Когда позорят и унижают человека — словно убивают его