Темы: Знакомства, Какую пару искать, Правила шидуха, Хана Лернер, Страх перед будущим, Чувства и разум
Добрый день! Мне 25 лет, пережила два болезненных расставания. Вроде бы и закрываюсь, но все же верю, что Всевышний уготовил мне пару, не сдаюсь, ищу.
Но! Как начать выбирать не душой и эмоциями, а больше прислушиваться к разуму?! Каким должен быть мудрый и хороший муж? И как не обманывать себя надеждами и не быть наивной, не верить на 100% мужчине, когда говорит, что любит и готов к семье, а спустя время говорит, что не готов к такой ответственности? N.
Дорогая N.,
Понимаю Ваше разочарование.
С точки зрения Торы, действительно, сначала нужно проверить, насколько у человека есть необходимые для семейной жизни качества: обратить внимание, каковы его отношения с другими людьми, хорошо ли он относится к людям, умеет ли прийти на помощь, выполняет ли свои обещания. Какие у него отношения с его семьей, знает ли он, что такое ответственность в семье, видел ли он это у себя в доме.
Есть люди, которые выбирают собственные семьи как модель для подражания, а есть наоборот — те, кто хочет построить дом совсем на других основах. И первое, и второе требует очень больших усилий и работы над собой. Но во втором случае необходимо намного больше труда.
Влюбленность, с точки зрения Торы, не должна ослеплять человека, она должна помочь ему, несмотря на множество страхов, вступить в брак и построить свой дом. А настоящая любовь строится в процессе совместной жизни: умение давать, удовлетворять потребности другого, быть чутким к нему, уметь подать руку помощи в какие-то сложные моменты жизни. Т. е. способность к сотрудничеству, умение дать и взять.
При выборе супруга вначале мы, безусловно, подходим с точки зрения здравого смысла, а уже потом позволяем своему сердцу принять окончательное решение. Поэтому в еврейском мире существует понятие «шидуха», где есть возможность сохранить дистанцию и где оба имеют одинаковую цель.
Желаю Вам успеха в личной жизни.
С уважением, Хана Лернер
Орхот Цадиким,
из цикла «Орхот цадиким»
Когда человек предстает перед судом, его спрашивают: “Торговал ли ты честно? Уделял ли время Учению? Исполнял ли приказанное плодиться и размножаться? Ожидал ли ты спасения? Изучал ли остроту мудрости? Старался ли понять одно из другого? И если даже на все ответил утвердительно, то хорошо, если страх пред Всевышним — его сокровищница, а если нет, то плохо”
Рав Берл Набутовский
Каков первый шаг к подчинению самому себе?
Рав Даниель Маршальский
Зачем нужен страх?
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Экев»
Рав Реувен Куклин
Меня этому никто никогда не учил?..
Эстер Оффенгенден,
из цикла «Песнь песней»
Рав Ашер Кушнир
Я изучаю каббалу уже лет 5…
Орхот Цадиким,
из цикла «Орхот цадиким»
Глава из классической книги по мусару (этике) — «Орхот цадиким». «Стыд — это великая препона и железная стена, установленная перед всеми преступлениями».
Рав Цви Патлас,
из цикла «Пути жизни «Орхот Хаим»»
Рав Овадья Климовский
Как сделать так, что бы движущей силой развития был всё-таки не страх, а что-то более приятное?
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ,
из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»
Большинство сообразительных, умных и острых разумом людей строят свое образование, в основном, на тонкостях различных наук
Рав Яков Шуб