Темы: Ципора Харитан, Еврейская женщина, Беременность и роды, Внутренний мир, Материнство
Добрый день. Я всегда хотела много детей, после рождения первой дочки мне удалили органы по причине кровотечения. Теперь я чувствую себя нереализованной как женщина и мать. Возможно ли, что это Б-г хочет дать мне по-другому детей и я могу двигаться в сторону усыновления? Или же это, наоборот, моя судьба — иметь одного ребёнка? Я не чувствую, что могу абстрагироваться от эмоций настолько, чтобы принять то, что ребёнок будет один, но, с другой стороны, боюсь, что не восприму усыновлённых детей, потому что не реализовалась как «мать именно младенцев» и рожающая женщина. Муж за усыновление. До родов дочки мы знали, что я смогу родить максимум троих (мед. причины), и планировали усыновить потом ещё троих, однако то, что я не смогу родить больше, давит на меня ощущением неполноценности. Как мне правильно справиться с ситуацией? Спасибо! N.
Уважаемая N.,
Конечно, то, что Вам пришлось перенести такое тяжёлое медицинское вмешательство, которое лишило Вас возможности беременеть, это очень, очень грустно. И даже не как специалист, а просто как женщина я Вам глубоко сочувствую. Но вы усугубляете свою проблему неправильным взглядом на неё. Когда Вы говорите себе: «Я неполноценна как женщина», Вы говорите о состоянии своего тела. Наше тело — это только инструмент, который дан нам Всевышним для того, чтобы развить при его помощи нашу душу. Каким будет этот инструмент — от нас практически не зависит. Разве что мы его сознательно портим, а это не Ваш случай. Поэтому о неполноценности можно говорить только в области развития души, там, где её развитие зависит от нашего выбора. В тот момент, что Вы выберете материнство в той его форме, которая для Вас возможна, Вы можете сделать свою душу совершенно полноценной в этой области. Уже в Танахе приводятся примеры усыновления (Батья и Моше; Михаль, дочь царя Шауля, и дети её сестры Мерав, которая умерла молодой). В этих случаях усыновление рассматривается как материнство, и мудрецы наши говорят, что человек, который растит сироту в своём доме — как будто родил этого ребёнка. Возможно, что и для души усыновлённого ребёнка по каким-то неизвестным для нас причинам нужно, чтобы своим физическим существованием он был обязан одному человеку, а духовным — другому. Всё это — вещи, которые нашему разуму непостижимы. Но на реальном человеческом уровне Всевышний дал Вам один раз испытать радость и физического материнства, а теперь Он даёт Вам возможность совершить огромную мицву и дать семью одинокому ребёнку.
Поэтому перестаньте мучить себя мыслями о неполноценности тела и вместе с мужем посвятите себя воспитанию детей. У вас у обоих должны быть очень высокие души, если для вас была настолько естественна идея усыновления нескольких детей.
Желаю вам счастья, радости и награды за эту мицву в этом и том мире.
С уважением, Ципора Харитан
Орхот Цадиким,
из цикла «Орхот цадиким»
Когда человек предстает перед судом, его спрашивают: “Торговал ли ты честно? Уделял ли время Учению? Исполнял ли приказанное плодиться и размножаться? Ожидал ли ты спасения? Изучал ли остроту мудрости? Старался ли понять одно из другого? И если даже на все ответил утвердительно, то хорошо, если страх пред Всевышним — его сокровищница, а если нет, то плохо”
Рав Берл Набутовский
Каков первый шаг к подчинению самому себе?
Рав Даниель Маршальский
Зачем нужен страх?
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Экев»
Рав Реувен Куклин
Меня этому никто никогда не учил?..
Эстер Оффенгенден,
из цикла «Песнь песней»
Рав Ашер Кушнир
Я изучаю каббалу уже лет 5…
Орхот Цадиким,
из цикла «Орхот цадиким»
Глава из классической книги по мусару (этике) — «Орхот цадиким». «Стыд — это великая препона и железная стена, установленная перед всеми преступлениями».
Рав Цви Патлас,
из цикла «Пути жизни «Орхот Хаим»»
Рав Овадья Климовский
Как сделать так, что бы движущей силой развития был всё-таки не страх, а что-то более приятное?
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ,
из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»
Большинство сообразительных, умных и острых разумом людей строят свое образование, в основном, на тонкостях различных наук
Рав Яков Шуб