Темы: Ципора Харитан, Деньги, Еврейский закон, Женщина, Суд, Депрессия, Долги
Уважаемая Рабанит Ципора, я давно слушаю ваши уроки на YouTube, огромное вам за них спасибо! Я когда-то к вам обращалась с вопросом, и вы мне очень помогли! Сейчас возник ещё один вопрос.
У меня есть квартира, которую я купила — взяла в долг деньги у своего брата. Квартиру я сдаю и эти деньги отдаю брату. В этой квартире год живут люди, семья с несколькими детьми, они должны мне за 4 месяца квартплату и говорят, что у них нет денег. Мне их очень жалко, но у меня самой огромные долги, которые я каждый месяц должна выплачивать.
Как мне поступить? Не продлевать с ним договор на следующий год? Сказать, чтобы искали другую квартиру?
Помогите, пожалуйста, разрешить эту сложную ситуацию! Спасибо вам огромное! С уважением, N.
Уважаемая N.,
Спасибо за теплые слова.
На Вас не лежит ни малейшей моральной обязанности сдавать свою квартиру людям, которые за нее не платят, какие бы у них причины ни были.
Но, к сожалению, законы в Израиле — на стороне таких жильцов, а не хозяев квартиры. И если жильцы не готовы будут освободить квартиру добровольно и без споров, рекомендую НЕМЕДЛЕННО обратиться к адвокату и проверить, что Вы можете сделать, чтобы минимизировать свои убытки.
Потому что боюсь, что плату за те месяцы, которые они не оплатили, Вам не видать как своих ушей…
Так что хотя бы не надо продолжать так дальше. И поверьте мне, что тут нет ни малейшего греха, потому что на Вас лежит обязанность возвращать долг брату, а эти люди своим поведением лишают Вас возможности выполнять Ваш долг.
Надеюсь, что хороший адвокат, по крайней мере, поможет Вам освободить свою квартиру, а в следующий раз договор надо составить так, чтобы жильцы должны были платить вперед, и не соглашаться ни на какие поблажки в этом отношении.
Галаха (еврейский Закон) не обязывает человека терпеть материальный ущерб из-за безответственности других людей или даже из-за их реальных сложностей.
С уважением и пожеланием решить как можно скорее Вашу проблему, Ципора Харитан
Рав Ефим Свирский
Рав Арье Кацин
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Итак, Яаков возвращается в родные края. Ему предстоит встреча с Эсавом. У Яакова есть все основания предполагать, что Эсав хочет его убить. Недельная глава «Ваишлах» («И послал») начинается с рассказа о том, как Яаков готовился к встрече с братом. Он сделал три вещи: собрал подарок, помолился Б-гу и снарядился к войне. И все эти три действия имели глубокий смысл. Начнем с третьего. Всех своих спутников, и скот, и верблюдов Яаков разбил на два отряда. Расчет у него был такой: если погибнет один отряд, то может спастись второй. Действие Яакова учит нас, что нельзя сосредоточивать все в одном месте...
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
«Оцарот»
Когда Яаков отправил своих слуг с подарками для Эсава, он несколько раз повторил одну и ту же фразу. Яаков боялся, что его неправедный брат сделает слуг своими рабами, и они не смогут служить Творцу.
Рав Бенцион Зильбер
Яаков уходит от Лавана и возвращается на родину. Ему предстоит встретиться с Эсавом, что небезопасно, поскольку, как сообщили Яакову вестники, Эсав вышел ему навстречу с большим отрядом. Яаков отправляет Эсаву дары, на всякий случай готовится к бою, разбив свой лагерь на два стана, и просит Б-га о благополучном исходе встречи. Далее в главе говорится о разрушении города Шхема, о рождении у Рахели второго сына — Биньямина (двенадцатого сына Яакова), а также о смерти Рахели и Ицхака. В конце главы приводится родословная Эсава.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Борух Шлепаков
Праотец переживает страшную трагедию. Его дочь Дина становится жертвой притязаний Шхема. Почему же Яаков молчал, узнав о произошедшем?
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
В том случае, если мы получаем пользу, находясь в каком-то месте, надо быть благодарным и что-то для сделать в ответ. Что об этом думал раввин Хаим Шмулевич?