Темы: Рика Гдалевич, Хупа, Законы бракосочетания, Заповеди, Кидушин, Обычаи
Шалом! Мне не дает покоя один вопрос! Почему во время Хупы кольцо надевают на указательный палец, но носят на безымянном? Или надо носить на указательном, как надели? Как правильно-то? N.
Здравствуйте, N.!
Вы спросили о, если можно так выразиться, «логистике» обряда Кидушин. О важном моменте, когда жених надевает кольцо на палец невесте.
Весьма похвально, что Вы ищете смысл во всем, что касается точности соблюдения еврейских законов.
И, вероятно, как во всех явлениях жизни, в этом действии тоже есть какой-то высший смысл. Кто-то ищет его в каббалистических тайнах, кто-то объясняет: то, что было принято всем еврейским народом на протяжении длительного времени, рассматривается как закон.
Мы позволим себе предположить: то, что жених надевает невесте кольцо на указательный палец, а она по окончании Хупы перемещает его на тот палец, с которого оно не будет спадать, — это просто элементарное удобство. Стоя под Хупой в окружении гостей, лучше не задерживать церемонию, выясняя, подходит ли кольцо по размеру и на какой палец, а, подставив указательный, действием ответить на слова жениха:
— Арэй ат мекудэшет ли бэ-табаат зу — вот ты посвящаешься мне этим кольцом.
Потом уже надо позаботиться о том, чтобы кольцо крепко село на палец (и, кстати, совсем не обязательно — безымянный), а то в вихре свадебных танцев или в вихре будущей замужней жизни его, не дай Б-г, можно обронить.
Так что «правильно» — это, скорее, относится к строительству жизни, а с кольцом пусть будет — удобно.
С уважением, Рика Гдалевич
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Ваикра»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Есть целый ряд ситуаций, при которых Тора обязывает приносить мирную жертву. Такое жертвоприношение помогает укрепиться в вере.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ваикра
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Ваикра»
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Ефим Свирский
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
В первой книге Б-жественной Торы рассказано о сотворении мира из ничего, о том, как сменяли друг друга первые поколения, и о том, как родились и жили наши святые праотцы. Рассказ о них доведен до того момента, как Яаков и его дети спустились в Египет.
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Бедняк не может быть по-настоящему скромным, потому что его положение изначально ограничивает чувства. Богатый, здоровый и скромный — вот он, еврейский идеал.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.