«И он возвел очи свои и увидел: и вот, три мужа стоят возле него» (Берешит 18:2). Раши[i] комментирует: «Один — чтобы известить Сару, второй — перевернуть Сдом, третий — исцелить Авраама, а оттуда (этот ангел) пошел спасать Лота».
Рав Хаим-Йосеф-Давид Азулай[ii] отмечал, что, согласно порядку задач этих ангелов, следовало первым отметить того, который пришел исцелить Авраама.
Почему же он не отмечен первым? На этот вопрос раби Азулай отвечает так: на самом деле Аврааму не нужен был ангел для исцеления, ведь сказано (Бава Батра 16 б): «Жемчужина висела на шее его, и каждый, кто видел ее, исцелялся».
Почему же тогда Авраам сам не посмотрел на нее? Из-за великой любви к заповеди он не хотел выздоравливать чудесным образом, раньше времени!
Вот почему послали ангела сообщить ему: на Небесах согласны, чтобы он исцелился. Когда он узнал об этом, ему не понадобился Рефаэль (исцеляющий ангел) — Авраам посмотрел на свою жемчужину и выздоровел. Следовательно, главной задачей Рефаэля стало теперь спасение Лота.
В наше время нет той жемчужины, что была у Авраама. Но есть способ исцелиться от всех болезней и удостоиться прощения грехов.
Мудрецы говорят: у того, кто позорит ближнего прилюдно, нет доли в Будущем мире (Авот 3:11). Гаон раби Моше а-Коэн Дриэм из Туниса[iii] с помощью этого изречения объяснял другое: «Лучшего из врачей — в ад» (Бава Кама 85 б). И приводил следующую притчу.
Человек заболел и был доставлен в больницу. Врач осмотрел его и постановил:
— Немедленно начинайте готовить к операции!
— Нет, — заявил больной. — Зовите другого врача!
Позвали заведующего отделением, тот посмотрел пациента, его анализы и сказал:
— Можно и без операции, но тогда понадобится делать болезненные уколы и ставить капельницы в течение длительного периода.
— Может, есть врач еще лучше? — не унимался пациент.
Привели профессора, светило в своей области. Тот сказал:
— Да, есть более эффективные лекарства. Но они некоторое время будут жечь как огонь. А потом сразу наступит улучшение и быстрое выздоровление.
Пациент согласился, и все признали, что этот лучший врач из всех.
Что должен проиллюстрировать этот рассказ? Человек согрешил и хочет искупить свой грех. В некоторых святых книгах перечисляется количество постов, которые надо провести, чтобы искупить тот или иной грех, и прочие тяжелые правила искупления.
Но есть и возможность быстрого исправления грехов, обжигающего, но моментального: грех будет исправлен, если кто-нибудь опозорит этого грешника перед всей общиной. Такое страдание равносильно смерти, и оно сразу искупает все грехи.
Получается, тот, кто заставил ближнего бледнеть от позора прилюдно, подобен врачу, исцелившему от грехов. Это и есть «лучший из врачей».
Но этого «лучшего» отправят в ад, поскольку он подобен тому, кто проливает кровь, подобен убийце[iv]. Поэтому тот, кто опозорил ближнего, должен как можно быстрее просить прощения. А опозоренному стоит простить его от всего сердца: ведь благодаря такому страданию он сам очистился от всех своих грехов. (Йосеф Даат — Дараш Моше)
[i] Рабейну Шломо Ицхаки (4800-4865 /1040-1105, Франция, ешивы Германии) — классический комментатор Танаха и Талмуда.
[ii] Раби Хаим-Йосеф-Давид бар-Ицхак-Зрахья Азулай (Рабейну Хида; 5484-5541 / 1724-1806; Иерусалим, города Европы, Стамбул, Каир, Хеврон, Ливорно) — выдающийся законоучитель, каббалист и историк еврейской мысли.
[iii] Раби Моше а-Коэн Дриэм (5666-5726 / 1906-1966, Тунис, Израиль) — судья и законоучитель, один из великих раввинов о. Джербы в Тунисе в своем поколении, глава раввинского суда в Тверии, автор множества книг.
[iv] Человек, которого позорят прилюдно, бледнеет от стыда, у него «кровь отливает от лица». Поэтому позорящий приравнивается к убийце, проливающему кровь.
Сегодня, отвечает Рика Гдалевич
Вчера, отвечает Ципора Харитан
19 июля, отвечает Рика Гдалевич
Акива Татц,
из цикла «Жить вдохновенно»
Главная особенность мессианского откровения состоит в том, что оно остается скрытым до того момента, пока реально не произойдет. Его невозможно предсказать; никакие мистические изыскания не помогут узнать, когда оно наступит.
Гади Поллак
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография верховного судьи Израиля, человека, за которого вышла замуж моавитянка Рут, принявшая иудаизм.
Рав Авраам Коэн
Рав Яков Шуб
А, может, я тоже моавитянин?
Гади Поллак
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография отважного воина и праведника
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Собери народ, чтобы повторить с ними прежние заповеди и обучить их новым, которые они еще не знают
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Зильбера на недельную главу «Балак»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Авраам Коэн
Моавские горы - горы современного государства Иордания, расположенные на востоке от горы Иордан и Мертвого моря
Рав Овадья Климовский
Почему отец и братья царя Давида не стали ему верными помощниками?