Темы: Оцарот, Молитва, Избавление, Рассказы
Сказал рав Галинский[i]:
Обычаи народа Израиля не менее значимы, чем Тора, и я не собираюсь подвергать это сомнению…
Когда в молитве Дня Искупления мы просим: «Отец наш, Царь наш, верни нас в полном раскаянии к Себе», наш вопль пробивает своды Небес. «Пошли совершенное исцеление больным народа Твоего, порви обвинительный приговор (вынесенный нам), запиши нас в Книгу Жизни». Мы молим, кричим: «Спаси нас!»
Но когда доходим до слов «Запиши нас в Книгу Прощения», начинаем читать очень быстро: «Вырасти для нас спасение вскоре, возвысь рог (славу) Израиля, народа Твоего, возвысь рог (славу) Машиаха Твоего»[ii]. Почему именно здесь ослабевает воодушевление и начинается спешка?
Не могу не вспомнить…
Как известно, в процессе творения было несколько этапов: неживая природа, растения, животные и над ними — человек, «говорящий».
Один-единственный раз за всю историю мира животному была дарована речь — это случилось с ослицей Билама. Наконец-то она могла что-то сказать своему хозяину. Что же ей следовало сказать? — «А ну-ка слезай! С какой стати ты властвуешь надо мной?»
Но вместо этого она сказала: «Что сделала я тебе, что ты бил меня уже три раза?.. Не я ли твоя ослица, на которой ты ездил издавна и до сего дня?..» (Бемидбар 22:28, 30). Запрягай, используй, но милосердно. Почему? Потому что осел остается ослом.
Рассказывают, что однажды русский царь устроил смотр казачьих войск. Он шел мимо воинов, застывших в великолепной парадной форме с шашками наголо. Внезапно один из казаков вознамерился опустить шашку на голову императора. Казак, стоявший рядом со злоумышленником, быстро среагировал и сумел отвести удар.
Жизнь царя была спасена. Того, кто совершил покушение, тотчас схватили и увели, его допрос и казнь не заняли много времени.
Царь же проявил великое самообладание. Он спокойно дошел до шатра командиров, а затем вызвал казака, который спас его.
— Кто ты? — спросил царь.
Солдат отдал честь:
— Рядовой казачьего войска такой-то, Ваше Императорское Величество.
— Ты сегодня спас жизнь своему царю!
— Это мой долг и великая честь для меня, Ваше Императорское Величество.
— Царь обязан тебе жизнью, а он не любит оставаться в долгу. Говори: чего просишь?
Казак вновь отдал честь:
— Всемилостивейший Государь, мой приказный[iii] издевается надо мной, не дает отпуска и наказывает под выдуманными предлогами. Не прикажет ли Ваше Императорское Величество ему прекратить?
— Так и сделаю. Ты свободен! — объявил царь.
Он велел вызвать приказного, тот дрожал и извинялся. Но царь перебил его:
— Вот два моих приказа, запомни их: во-первых, прекратить всякие издевательства над этим казаком с сего дня. Не наказывать его, что бы он ни сотворил. Во-вторых, и это касается и офицеров, не сметь повышать его в звании. Пусть остается рядовым до конца службы.
— Почему, Всемилостивейший Государь? Разве он не заслуживает повышения? — решились спросить командиры.
— Мне не нужны глупые офицеры! Он мог бы попросить, чтобы я его самого повысил в звании, а вместо этого попросил только, чтобы над ним не издевались.
Прямо как ослица Билама! А мы что? Мы просим об исцелении, о записи в книгу Достатка и Хорошей Жизни… Но когда нам будет послано полное Избавление и Машиах, всё остальное само собой изменится к лучшему. А вместо этого именно на этом месте мы начинаем отвлекаться! (Вэ-Игадта)
[i] Рав Яаков-Ицхак Галинский (5681-5774 / 1920-2014; Польша — Сибирь — Узбекистан — Германия, лагерь для перемещенных лиц, — Израиль) — знаменитый даршан (лектор-проповедник), глава ешивы Новардок в Хадере. См. также рассказ о нем рава Бен-Циона Зильбера.
[ii] Здесь и выше — слова из молитвы «Авину Малкейну».
[iii] То же, что «ефрейтор» в пехоте.
Сегодня, отвечает Рика Гдалевич
Вчера, отвечает Ципора Харитан
19 июля, отвечает Рика Гдалевич
Акива Татц,
из цикла «Жить вдохновенно»
Главная особенность мессианского откровения состоит в том, что оно остается скрытым до того момента, пока реально не произойдет. Его невозможно предсказать; никакие мистические изыскания не помогут узнать, когда оно наступит.
Гади Поллак
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография верховного судьи Израиля, человека, за которого вышла замуж моавитянка Рут, принявшая иудаизм.
Рав Авраам Коэн
Рав Яков Шуб
А, может, я тоже моавитянин?
Гади Поллак
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография отважного воина и праведника
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Собери народ, чтобы повторить с ними прежние заповеди и обучить их новым, которые они еще не знают
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Зильбера на недельную главу «Балак»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Авраам Коэн
Моавские горы - горы современного государства Иордания, расположенные на востоке от горы Иордан и Мертвого моря
Рав Овадья Климовский
Почему отец и братья царя Давида не стали ему верными помощниками?