Темы: Бемидбар, Оцарот, Хесед, Гостеприимство
«И сосчитал их Моше согласно повелению Б-га» (3:16). Однажды к раввину Галинскому обратился волонтер организации по распространению еврейских традиций. С одной стороны, он был бы рад приглашать на субботу людей, которые делают первые шаги в иудаизме, с другой же, он опасается «чужеродного влияния» на собственных детей. Ведь немало «баалей-тшува» еще не знают, как должен вести себя верующий человек, какие слова произносить, а какие — нет.
Р. Галинский выслушал его и спросил: «Отрицательная сторона таких визитов мне ясна. А что насчет положительных аспектов?»
Человек задумался: «В Талмуде сказано, что заповеди защищают и охраняют, а в книге Коэлет написано, что соблюдающий заповеди не будет попадать в неприятные ситуации».
«Гм, — сказал раввин. — А вот если бы тебе сказали, что гости больны ветрянкой, ты бы позвал их к себе домой?» Волонтер удивился: «Вы хотите мне намекнуть, что…»
«Я ни на что не намекаю, — улыбнулся р. Галинский, — я только рассказываю истории». И он рассказал следующее.
В местечке Слоним работала благотворительная столовая. Ее работники пожаловались местному раввину, что среди посетителей-евреев есть немало людей, находящихся не в ладах с законом. Равввин ответил: «Сказано в трактате “Пиркей авот”, что наш мир зиждется на Торе, на заповедях и на милости, оказываемой другим. Только перед словами “Тора” и “заповеди” на иврите стоит определенный артикль. Почему? Потому что в наше время хватает тех, кто переиначивает Тору и отменяет ее постановления. Поэтому мы и говорим — именно на Б-жественной Торе, именно на Б-жественных заповедях зиждется мир. Что же касается милости, оказываемой обездоленным, не важно, кто стоит перед нами, бедный праведник или бедный грешник. И тому, и другому надо помочь (и лишь потом заниматься моральным обликом человека».
«Так что же мне делать? Приглашать гостей или нет?» — спросил волонтер у р. Галинского. Раввин пояснил: «Когда речь идет о благотворительной столовой, это одно. Когда речь идет о собственном доме, это другое. Обратись к раввину, который хорошо знает тебя и твою семью, и пусть Всевышний поможет ему принять правильное решение».
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
«Оцарот»
Когда позорят и унижают человека — словно убивают его