Как можно на протяжении целой недели забыть о проблемах политики и экономики, о своих собственных семейных неурядицах, о наглом начальнике и нерадивом сотруднике? Следующая история поможет нам в этом.
Дело было во время Шестидневной войны. Молниеносная победа израильской армии, «Храмовая гора в наших руках», атмосфера всеобщей эйфории и радости. Именно в те дни жители Иерусалима обратились к одному из крупных раввинов с вопросом: указывает ли происходящее на то, что Машиах вот-вот придет?
Мудрец ответил им: сказано, что будущее Избавление будет похоже на избавление из египетского рабства. Должен появиться лидер, которые донесет до народа Б-жью весть — «Я вспомнил о вас». Спрашивается, что такого нетривиального в этих словах?
Ответ заключается в следующем — эти слова произнесены в прошедшем времени. Народ уже ощущает присутствие Шхины Всевышнего. На протяжении семи дней Песаха это ощущение усиливается. Даже погоня фараона и его колесниц не отдалила избавление, а только приблизила его.
Все мы должны помнить, что Творец вспоминает о каждом из нас ежедневно. И мысль об этом наполняет радостью сердце.
Рабами мы были в земле Египетской
Еще сто лет тому назад в Тунисе процветала работорговля. Предприимчивые и жестокие люди похищали детей, женщин и даже целые семи, а затем продавали их, как продают рогатый скот.
Как-то раз по центральному рынку шел раввин Шауль а-Коэн, глава еврейской общины Джербы. Внезапно он услышал, как царский глашатай обходит торговцев, выкрикивая: «Его Высочество повелел отпустить всех рабов и рабынь на свободу. Те, кто продолжат заниматься работорговлей, будут жестоко наказаны!»
Раввин подошел к знакомому зеленщику: «Скажи, что случилось? Почему царь во мгновение ока отменил практику рабовладения?» Торговец пояснил: «Новые веяния пришли в нашу страну. По примеру Европы и Америки рабовладельческий строй отменяется. Да здравствует прогресс».
Внезапно р. Шауль разрыдался, сел на землю и надорвал свои одежды. «Что стряслось?» — перепугался зеленщик. Сквозь плач раввин пояснил: «Кто эти рабы и рабыни? Потомки Ханаана, который был проклят Творцом. На протяжении сотен лет они несли на себе клеймо рабов, пока Б-г не послал разум людям и не освободил их. А как же евреи — Его любимый народ?! Почему мы до сих пор подвергаемся гонениям, унижению и притеснениям?»
Рабби Шауль а-Коэн продолжил: «В отличие от тунисских рабов, мы сами продали себя в рабство. Мы согрешили перед Всевышним и не захотели каяться!»
Жена с трудом увела побледневшего раввина домой. Однако наутро от былой печали не осталось и следа. Р. Шауль рассказал домочадцам, что во сне ему сообщили — евреи тоже будут освобождены и вернутся на свою землю.
И разверзлось море…
В Талмуде (трактат «Псахим» 118а) написано, что зарабатывать на жизнь не менее сложно, чем заставить море расступиться. Раввин Галинский задался вопросом: в молитвах сказано, что Б-г дает пропитание всему живому. Откуда же взялось такое сравнение?
Дело в том, что в Египте евреи погрязли в нечистоте. Они дошли до 49-го, самого страшного уровня духовного падения. Когда началось избавление, египтяне удивлялись: «Чем, спрашивается, эти евреи лучше нас?!»
Творец должен был убеждать Красное море, что перед ним действительно стоят люди, которых надо спасти. Похожая ситуация происходит со всеми нами — Б-г посылает ангела, чтобы тот передал еврею пропитание. Но адресат выглядит совсем не так, как хотелось бы, и тогда Всевышнему приходится убеждать ангела передать «посылку» получателю. Несмотря на его неидеальный духовный уровень.
Оттого и сказано, что зарабатывать на жизнь не менее сложно, чем заставить море расступиться.
Рав Бенцион Зильбер
Все евреи или только некоторые представители ашкеназской общины?
И. Чериковер
Знаменитый процесс 1840 года.
Рав Реувен Пятигорский
Рав Гедалия Шестак,
из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Потомки Эсава постоянно возводили напраслину на еврейский народ. О корнях «кровавого навета», жертвами которого стали тысячи наших братьев.
Рав Реувен Пятигорский
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
В 5108 (1348) году в Европу пришла чума. За два года эпидемия унесла миллионы жизней, но почти не задела евреев, соблюдавших кашрут.
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
В 5050 (1290) году около 16 тысяч евреев было изгнано из Англии. Только через 400 лет евреи вернулись в Англию.
З. Рубашев
Статья рассказывает о "лжемашиахе" Якове Франке.
Батшева Эскин
Кто на самом деле управляет миром? В каждый период истории у конспирологов находится свой ответ на этот вопрос…
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Два крестовых похода способствовали усилению религиозного фанатизма в странах Западной Европы. Ненависть черни к евреям сопровождалась повышенной подозрительностью.
Рав Гедалия Шестак,
из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»