Темы: Ципора Харитан, Развод, Муж и Жена, Дурные привычки, Грубость и насилие, Насилие
Мой муж ударил меня, притом по лицу, он был сильно пьян. 25 лет он пьёт, и раньше было понемногу, а теперь дошло до рукоприкладства. Я хочу уйти от него, так жить просто стало страшно. Но всё осложняется тем, что он старый, больной и инвалид, у него с детства нет руки. Могу ли я это сделать, как говорит Тора? Я хочу сделать это официально и уехать в Израиль. Что вы мне посоветуете? А.
Уважаемая А.,
Конечно, очень неприятно, прожив столько лет в браке, терпеть такого рода эксцессы. По Еврейскому Закону хайеха кодмим — «своя жизнь предпочтительнее». Т.е. если жизнь с Вашим мужем становится невыносимой психологически и опасной физически, то Вы, безусловно, имеете право уйти от него. Но я понимаю, что Вам очень тяжело это сделать, так как прожили вместе долгие годы и Вы ему сочувствуете как старому больному человеку. Поэтому постарайтесь найти, кто бы мог за ним ухаживать за какие-то деньги и обеспечить ему необходимое — типа еды, стирки, медицинского контроля. Если у Вас с ним есть общие дети, то это в первую очередь их обязанность и по отношению к отцу, и по отношению к Вам. Поэтому советую поговорить с ними, что Вы больше так не можете, а, с другой стороны, оставить его без какой-либо помощи невозможно. Кроме того, пока Вы ещё дома, категорически предупредите его, что уйдёте НЕМЕДЛЕННО, как только он ещё раз попробует поднять руку. Подготовьте себе «бомбоубежище» на такой случай, а после этого готовьтесь расстаться, если чувствуете необходимость этого в душе. Ни в коем случае жена не должна позволять над собой издеваться физически и психически даже во имя жалости к другому. Б-г не требует от Вас принести мужу в жертву свою жизнь и здоровье.
Желаю Вам найти средства и силы, чтобы изменить свою жизнь.
С уважением, Ципора Харитан
Сегодня, отвечает Ципора Харитан
20 декабря, отвечает Лея Хмельницкая
18 декабря, отвечает Редакция Толдот
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
«Оцарот»
Когда позорят и унижают человека — словно убивают его