Наброски из-за угла

Рав Шимшон Пинкус зц"л как-то рассказал такую историю (передаю в своем вольном пересказе):

Однажды в общину Офаким привезли "караван" (вагончик). Но это был не простой "караван". Это был готовый бет-кнесет, со всеми атрибутами: бима, арон hа-кодеш, умывальник и даже, простите, туалет. Когда такую "пазельную синагогу" устанавливают на место - остается только расставить мебель и внести сефер Тора - и можно становиться на входе и кричать "ЦЕНТЕР!" Читать дальше

На первом занятии по академическому рисунку преподаватель сказал нам: "Самое гармоничное, что есть в мире - это чистый лист. Он включает в себя в потенциале все, что может создать человеческий гений. Нет ничего более уравновешенного, волнующего и глубокого, чем лист бумаги, лежащий перед вами. И уж если мы взялись его "запачкать" - давайте, по крайней мере, сделаем это хорошо". Читать дальше

Поздравляем  rukhiich (я так понимаю, в прошлом гильгуле - Нафанаил Рухимович) с правильным ответом. Несмотря на то, что правила были слегка нарушены (мы должны были пользоваться только текстом гмары, а не мефоршим - в таких условиях был молодой человек из Воложина).

 Ну, а теперь - правильный ответ:    Читать дальше

Из истории Воложинской ешивы можно убедиться, что требования "просвещенного мира" к еврейским учебным заведениям (существовавшим, кстати, еще в то время, когда этот самый "просвещенный мир" осваивал каменные топоры) ввести в программу обучения "высоконаучные дисциплины" - дело не новое. Ешивы оправдываются, мир наседает и угрожает санкциями - так и живем до сего дня. Как сказал бы рав Пятигорский - "как в средние века, чеслово!"

И никто почему-то не пытается сравнить результаты двух систем. Я даже не имею ввиду воспитание - тут и так все ясно. Речь идет об образовании, которое является сочетанием развития интеллекта и способности использовать резервы учащегося для приобретения знаний и навыков, а никак не превращением ученика в склад нужной (или не очень) информации. Мы не касаемся темы важности изучения Торы - это отдельная тема. Мы всего лишь утверждаем, что набор дисциплин и способ их преподавания в "светских" учебных заведениях с точки зрения "пользы для ума" - на порядки ниже, чем в ешивах.

Давайте проверим? Читать дальше

Благодаря вашему активному соучастию, дорогие читатели, мы сБп завершили иллюстрацию "воздушного боя" между Пинхасом и Биламом. И вот что у нас получилось:

Все ваши комментарии были полезны и интересны, но по тем или иным причинам не всё оказалось возможным использовать для работы. Вот комментарии, которые мы приняли в расчет: Читать дальше

Вот уж не предполагал, что 5-й штикл окажется настолько сложным и уведет наших читателей в дебри еврейской философии.

Но, в конце концов, простая логика (элементарно, Ватсон) победила и ответ был медленно, по частям, но озвучен. Победитель (кто бы мог подумать?) - г-жа Сомински. Поздравляем и желаем успехов в дальнейшем. Книжка прилагается (дело, кажется, идет к инфляции).

Следует отметить также других активных участников этого штикла, предложивших другие ответы на другие вопросы, но, тем не менее, очень интересные и во многом заставляющие задуматься. Большое спасибо всем.

А теперь - развернутый ответ: Читать дальше

Kaждое колено Израиля имеет не только свою мирную специализацию, но и свое "оружие". Поэтому против каждого врага имеется отдельный "специалист" среди колен. Читать дальше

Не до конца обструганная постановка интересного вопроса (дело было здесь): Читать дальше

В нескольких местах в гмаре (Йевамот, Гитин, Кидушин, Бава Меция, Бава Батра) приводится спор танаим насчет того, может ли человек приобрести вещь, которая еще не существует в мире (как, например, плоды урожая будущего года). У вас, дорогие читатели, есть возможность (согласно мнению рабби Меира) завладеть книгой, которая выйдет бс"д примерно через год (или около того). Сейчас объясню. Читать дальше

Как-то в одном польском местечке произошел неприятный случай. В шабат по случаю бар-мицвы собрались в местном шуле уважаемые гости. Кроме самого хатана, его папы и дедушки, присутствовали несколько рабаним и один гвир (богач). Габай постарался разделить чтение Торы так, чтобы никому не было обидно: третью алию (а здесь надо заметить, что самыми почетными в различных общинах считаются третья и шестая алия) по традиции предоставили раву общины (звиняйте, не помню его имени). Мафтира получил, как положено, виновник торжества. Шестая алия досталась дедушке, а богача вызвали четвертым. Он поднялся к Торе, дождался, когда габай закончит положенный "мишеберах", а потом со словами "Я построил этот шул, а ты даешь мне алию извозчиков?" - отвесил габаю звонкий "патч". Все оторопели, но не отреагировали. Читать дальше