«ШОФТИМ» («СУДЬИ»)23 августа 2006 года, Рав Бенцион Зильбер Важные указания судьям и свидетелям в суде Далее | |
«Ваэтханан». Придут хорошие времена1 августа 2006 года, Рав Бенцион Зильбер Нельзя нарушать союз, заключенный со Всевышним Далее | |
«МАТОТ» («КОЛЕНА»), «МАСЭЙ» («ПЕРЕХОДЫ»)19 июля 2006 года, Рав Бенцион Зильбер На тему двух недельных глав: «Матот» и «Масэй» Далее | |
Глава «Пинхас». Поступок и мотив12 июля 2006 года, Рав Бенцион Зильбер Как известно из предыдущей главы, Билам посоветовал Балаку повредить евреям в глазах Всевышнего, соблазнив их дочерьми Моава. Замысел удался, Всевышний наказал евреев эпидемией, которая унесла двадцать четыре тысячи жизней. Эпидемия прекратилась благодаря вмешательству Пинхаса. Пинхас заколол копьем Зимри, предводителя одного из домов колена Шимона, и девушку Козби, дочь мидьянского правителя Цура, в момент совокупления. Нынешняя недельная глава начинается стихом: «И говорил Г‑сподь Моше: Пинхас… отвратил ярость Мою от сынов Израиля, вступившись за Меня среди них…»(Бемидбар, 26:10-11). Всевышний вознаграждает Пинхаса и готовит наказание мидьянитам, которые вместе с Моавом чинили козни Израилю. Он приказывает евреям вступить с Мидьяном в войну и разгромить его. Перед войной евреи по приказу Всевышнего должны заново пересчитать народ, чтобы выяснить, сколько людей уцелело после мора. Всевышний предупреждает Моше о его скорой смерти и назначает Иеошуа бин Нуна преемником Моше. Завершается глава изложением заповедей об обязательных общественных жертвоприношениях. Далее | |
«Хукат»28 июня 2006 года, Рав Бенцион Зильбер Закон о красной корове Далее | |
«БЕААЛОТХА» («КОГДА ВОЗЖИГАЕШЬ»)7 июня 2006 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5766 год. Далее | |
«Насо» («Определи число»)7 июня 2006 года, Рав Бенцион Зильбер «Насо» — вторая глава книги «Бемидбар» — самая большая глава в Торе. Она содержит сто семьдесят шесть стихов, в числе которых — восемнадцать заповедей Далее | |
«Бехукотай» («По законам моим»). Пророчества, которые убеждают17 мая 2006 года, Рав Бенцион Зильбер И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы. Далее | |
«ВАЕЛЕХ»(«И ПОШЕЛ»)16 мая 2006 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5766 год. Далее | |
«Ахарей мот» («После гибели»), «Кдошим» («Будьте святы»)3 мая 2006 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5766 год Далее | |
«ЦАВ» («ПРИКАЖИ»). ДЕТАЛИ И ЧТО ИЗ НИХ СЛЕДУЕТ5 апреля 2006 года, Рав Бенцион Зильбер Мирная жертва Далее | |
«Мишпатим» («Законы»). Зачем говорить загадками?22 февраля 2006 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5766 год. Далее | |
«Аазину»(«внимайте»)26 октября 2005 года, Рав Бенцион Зильбер Песнь «hаазину» («Внимайте») завершает речь Моше-рабейну. Эта песнь раскрывает перед нами всю историю еврейского народа, начиная с того, что уже произошло и описано в Торе, и кончая тем, что еще предстоит внимающим ей: предсказанием о вступлении в Землю Обетованную, об изгнании из нее евреев, о пребывании страны в запустении в отсутствие сынов Израиля и об окончательном возвращении евреев в Эрец-Исраэль. Далее | |
«Ницавим» («Вы стоите»). Не уподобиться лошади28 сентября 2005 года, Рав Бенцион Зильбер | |
«МАСЭЙ» («ПЕРЕХОДЫ»),3 августа 2005 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5765 год. Далее | |
«МАТОТ» («КОЛЕНА»)27 июля 2005 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5765 год. Далее | |
«Ваэтханан» («И молил»)25 июля 2005 года, Рав Бенцион Зильбер После победы евреев над двумя эморитянскими царями Моше пытался умолить («Ваэтханан» — «И молил») Б-га разрешить ему все-таки войти в Страну Израиля. Но Всевышний позволил ему только взглянуть на нее с горной вершины и велел заняться другим делом: подготовить Йеошуа для руководства народом и дать последние наставления евреям Далее | |
«БАЛАК»12 июля 2005 года, Рав Бенцион Зильбер Биламу не удалось вызвать гнев Всевышнего на евреев проклятиями Далее | |
«ХУКАТ» («ЗАКОН»)6 июля 2005 года, Рав Бенцион Зильбер Из книги рава Ицхака Зильбера «Беседы о Торе» Далее | |
«КОРАХ»29 июня 2005 года, Рав Бенцион Зильбер | |
«ШЛАХ» («ОТПРАВЬ»)26 мая 2005 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5765 год. Далее | |
«Ахарей мот» («После гибели»)20 апреля 2005 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5765 год Далее | |
«Мцора» («Прокаженный»)13 апреля 2005 года, Рав Бенцион Зильбер В недельной главе «Мцора» («Прокаженный») говорится о порядке ритуального очищения людей, которых предыдущая глава определяет как ритуально нечистых, после полного излечения от проказы, об очищении дома, на стенах которого появлялись пятна, сделавшие его нечистым, после их исчезновения, о ритуальном очищении мужчины, страдавшего истечением слизи из полового органа, и женщины после прекращения кровяных выделений. Далее | |
«ШМИНИ» («ВОСЬМОЙ»)30 марта 2005 года, Рав Бенцион Зильбер В недельной главе «Шмини» («Восьмой») излагаются события восьмого дня от начала подготовки коhаним к выполнению их миссии. Конец главы посвящен законам кашрута и кошерной пищи Далее | |
«ВАИКРА» («И ПРИЗВАЛ»)16 марта 2005 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5765 год. Далее | |
«Шлах». Спасательный канат4 июня 0208 года, Рав Бенцион Зильбер Евреи приближаются к Эрец-Исраэль. По настоянию народа Моше отправил разведчиков выяснить, какова страна, куда евреи по воле Всевышнего держат путь. Послано было двенадцать разведчиков, по одному от каждого колена. Вернувшись, десять из двенадцати сказали, что города страны укреплены, жители ее сильны и войти в нее невозможно. Евреи заплакали и отказались от своей цели. За это Всевышний обрек народ на сорокалетнее скитание по пустыне. Конец главы посвящен нескольким заповедям. Завершает главу заповедь о цицит. Далее |