9 ноября 2008 года, темы: Катастрофа
Прошло 70 лет с «Хрустальной ночи». В память об этом организация «Алеф» организует ночную учёбу в европейских синагогах. Главные раввины призвали также усилить освещение в синагогах. Кроме того, европейские евреи соберутся для изучения мишнайот ради «подъёма душ» убитых.
70 лет прошло с «Хрустальной ночи», когда нацисты, да сотрётся память о них, сожгли около 1406 синагог, учинили погром и разрушение и убили со страшной жестокостью многих из наших братьев евреев, да отомстит Всевышний за их кровь. «Хрустальная ночь» была первым громким шагом нацистов к уничтожению шести миллионов евреев. Евреи европейских общин соберутся в синагогах, чтобы усилить изучение Торы и укрепить идишкайт — и это лучший ответ нацистам.
По инициативе европейской гуманитарной организации «Алеф», которой руководит рав Леви Канельски, после вечерней молитвы все соберутся для изучения мишнайот ради «подъёма душ» убитых. Затем, после Кадиша, евреи будут учиться всю ночь — чтобы усилить Тору и её свет.
Главный Раввинат Израиля также выступил с подобным воззванием. В письме, которое подписали два главных раввина — главный сефардский раввин Израиля рав гаон Шломо Эмар и главный ашкеназский раввин Израиля рав гаон Йона Мацгер, занимающий также должность председателя Раввинского совета организации «Алеф», а также министр благосостояния Ицхак Эрцог, руководителям синагог предложено одновременно увеличить освещение в израильских синагогах в воскресенье ночью.
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Книга нашего наследия
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Служение, которое в этот день проводилось в Храме, подразделялось на три вида. Первый — это те жертвоприношения, которые делаются и в любой другой день: два ягненка, приносимых в постоянную жертву, утром и после полудня. Второй — дополнительные жертвы этого дня, то есть, «один бык, один баран, ягнят годовалых беспорочных — семь, и один козел в жертву хатат ».
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Аарон войдет в Святилище с символами, назначение которых воздействовать на осознание им своих должностных функций: бык символизирует его роль «работника на поле Б-жьем, что является целью жизни еврея».
Рав Маариль Блох,
из цикла «Уроки Знания»
Смысл мидраша не так просто. Кого любил Яаков?
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
Рав Александр Красильщиков
Если действительно существует Творец, объявивший евреев избранным народом, назвавший Израиль первенцем, «сыном», и управляющий всем, что происходит в мире, как же могли безнаказанно происходить такие ужасные события в таком невероятном масштабе?
Рав Элиягу Вугенфирер,
из цикла «Недельная глава Торы»
Раби Авигдор Миллер
Третья глава книги "Распад над бездной"
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ахарей мот
Рав Йосеф Б. Соловейчик
Индивидуальное искупление и общинное искупление