22 декабря 2003 года, темы: Толдот Йешурун
22 декабря в иерусалимской гостинице Хен, при стечении огромного количества людей состоялся ежегодный съезд всеизраильской религиозной организации Толдот Йешурун. Весь вечер десятки автобусов из разных городов Израиля привозили русскоязычных раввинов, преподавателей Торы, учеников, а также членов их семей.
Рав Ицхак Зильбер
Вечер открыл раввин русскоязычной общины Израиля, Ицхак Зильбер. Он благословил собравшихся в зале, и рассказал про историю создания и написания своей книги воспоминаний.
Презентация книги Рава Зильбера
В самом деле, презентация книги воспоминаний раввина Ицхака Зильбера стало ключевым событием и украшением съезда. Буквально в течение двух часов было продано более 400 экземпляров книги.
Рав Моше Шапиро
Вечер посетили крупнейшие раввины Израиля: рав Штайнман, рав Шапиро, рав Сарне, рав Ганс, рав Аба Шауль, рав Эфрати, рав Шмулевич и др.
Ключевым событием вечера стало выступление лидера ортодоксальных общин всего мира рава Аарон Йуда Лееб Штайнмана, в котором он сказал:
Рав Аарон Йуда Лееб Штайнман
«Нельзя сравнить, то что я видел в прошлом году, и то, что я вижу сейчас. Слава Б-гу, община выросла. Я надеюсь, что здесь находятся много верующих евреев и мудрецов Торы. А вы, те кто приближается к Торе, и те кто преподают должны быть счастливы и рады тому, что удостоились приблизиться и соблюдать заповеди, верить в Б-га, так как, кто знает какой конец будет у тех, кто не удостоился. Думают, что им лучше. На самом деле, они в большой беде. Потому что написано, что у всех евреев есть часть в будущем мире, а те, у кого ее нет, это те,кто был оторван от еврейского народа. И это — главная радость Хануки, что народ Израиля спасся и остался верен дороге Торы, и так был спасен весь мир, так как весь мир был создан для еврейского народа и Торы. И если бы евреи оставили Тору, и приняли бы греческую культуру, весь мир был бы разрушен».
А также все собравшиеся с большим вниманием выслушали письмо самого крупного в мире алахического авторитета, принятого практически во всех еврейских общинах мира раввина Йосефа-Шалома Элияшива:
«Организация Толдот Йешурун во главе с моим другом равом Ицхаком Зильбером, зарекомендовала себя как организация, объединяющая в себе общины наших братьев, выходцев из России, чтобы объединить, укрепить и показывать им дорогу, по которой они должны идти. И в частности в дни, когда есть обязанность собраться и стоять за наши души. И теперь, когда вы все собрались вместе поддержать друг друга, я благословляю вас, чтобы вам сопутствовала удача в вашей деятельности, и все, кто вам помогают, будут благословлены из источника благословений».
Даже, организаторы вечера не ожидали такого большого количества присутствующих. Детям не хватило сладостей и подарков, а женский зал, рассчитанный на 300 человек, не смог вместить всех желающих, так что пришлось выносить столы и приносить новый стулья.
Рав Элияhу Эссас
Также в вечере приняли участие руководители других организаций, которые занимаются возвращением русскоязычных евреев к Традиции. Например, руководители сети школ Шуву, московской ешивы Торат Хаим, иерусалимского колледжа Бейт Ульпана, а также основатель Михлелет Йерушалаим, рав Йуда Куперман, руководство русского отделения Михлелет Офаким, руководство одной из самых крупных иерусалимских ешив Аран. Также собравшиеся встретили аплодисментами известного деятеля религиозного русскоязычного общества раввина Элияу Эсаса.
Рав Йуда Мендельсон покупает книги
По словам Ханы Лернер, руководителя русского отделения женского семинара Нетив Бина в Иерусалиме, самый «кайф» состоял в том, что люди встретили своих знакомых, которых не видели годами. По признанию рава Ицхака Зильбера такого представительного собрания, такого Кидуш а-Шем на «русской» улице не было последние 70 лет — со времен Хафец Хаима.
Акива Татц,
из цикла «Жить вдохновенно»
Главная особенность мессианского откровения состоит в том, что оно остается скрытым до того момента, пока реально не произойдет. Его невозможно предсказать; никакие мистические изыскания не помогут узнать, когда оно наступит.
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография верховного судьи Израиля, человека, за которого вышла замуж моавитянка Рут, принявшая иудаизм.
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Отношения с древними народами.
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Моавский царь, чье имя носит глава, посылает секретное посольство к сильнейшему из практиковавших тогда специалистов широчайшего профиля
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Зильбера на недельную главу «Балак»
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография отважного воина и праведника
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Законы войны.
Рав Бенцион Зильбер
Глава рассказывает о последнем, сороковом годе пребывания евреев в пустыне. Сороковой год был насыщен множеством важных событий: умерли Мирьям и Аарон, сестра и брат Моше; со смертью Мирьям общину покинул колодец, который служил евреям источником воды и все эти годы перемещался вместе с ними по пустыне; высекая воду из скалы, Моше совершает ошибку и лишается права вступить в Эрец-Исраэль; на пути к Эрец-Исраэль на евреев нападают кнаанейцы, и евреи с Б-жьей помощью одерживают победу. В конце главы сообщается, что евреи подошли к границам Эрец-Исраэль и остановились на восточном берегу Ярдена, напротив города Иерихо. Начинается глава с закона очищения от ритуальной нечистоты – закона о красной корове (пара адума). Этот закон относится к разряду хуким, т.е. к категории законов, не только глубинная суть, но и общий смысл которых не объясним в рамках человеческого сознания.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Собери народ, чтобы повторить с ними прежние заповеди и обучить их новым, которые они еще не знают
Рав Носон Шерман,
из цикла «Рут и семя Машиаха»
Обычай, согласно которому после смерти мужа ближайший его родственник должен восстановить его род от его жены, т. е. брак по левирату, впервые упоминается в Торе в том месте, где речь идет о смерти Эра, первенца Иеуды
Рав Реувен Пятигорский
По материалам газеты «Исток»