"Когда родятся у тебя дети и внуки и, если долго прожив в стране, вы развратитесь и сделаете идола... то скоро исчезнете вы с земли, в которую переходите сейчас через Иордан... и непременно будете истреблены" (Дварим, 4:25, 26). Почему, предостерегая евреев от нарушения Закона, Всевышний связывает это с долгим пребыванием в Стране Израиля? Здесь Тора указывает на основу основ иудаизма. Когда люди длительное время живут на одном месте, вырабатывается общая традиция, которой все придерживаются. Поколение за поколением повторяют то же самое, что делали их предки. Это приводит к тому, что новые поколения не создают ничего своего, а только перенимают опыт старших. А отцы, как известно, часто бывают слишком погружены в грубый материализм, который убивает энтузиазм молодежи.
А ведь духовная свежесть молодых является ведущей силой иудаизма. Без этого заповеди становятся рутиной, что ведет в конечном итоге к идолопоклонству. Верующий еврей должен каждый день находить в Торе что-то новое, как находит он обновленным окружающий мир. Чувствуя помощь Всевышнего, еврей видит в этом часть вселенского процесса обновления, которому нет конца. Каждый еврей лично переживает исход из Египта или праздник дарования Торы. Эти события для нас не только часть истории, они формируют сознание каждого родившегося еврея. В постоянном духовном обновлении секрет вечности нашей нации.
В Талмуде сказано: "Обучающий внука Торе подобен получающему ее на горе Синай". Мудрецы объясняют это так. Когда дед учит внука Торе, ему приходится отвечать на вопросы мальчика, который, конечно, мыслит иначе чем представитель старшего поколения. Поэтому, объясняя, взрослый обновляет свой подход к религиозно-философским проблемам. Тора никогда не устаревает, и в ней можно найти ответ на любой вопрос современности.
К сожалению, многие видят сегодня в Торе лишь музейный экспонат. Такие люди мертвы с точки зрения иудаизма. Мы обязаны сохранить живой дух нашего учения. Нельзя допустить, чтобы сторонники ультраконсервативного подхода душили энтузиазм молодых. Если мы будем поддерживать вечно живой огонь нашей веры, мы снова и снова будем участвовать в празднике получения Торы на горе Синай.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Хаей Сара
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Авраам исполняет завет Творца и идет в незнакомом ему направлении. Ханаан стал отправной точкой для распространения веры в Одного Б-га.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Авраам хотел достичь совершенства в любви к Ашему
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Что общего между контрабандистами и родителями, которые обеспокоены поведением взрослого сына? Истории по теме недельной главы Торы.
Рав Элияу Левин
О кашруте. «Чем это еда заслужила столь пристальное внимание иудаизма?»
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Авраам отделяется от Лота. К нему возвращается пророческая сила. Лота захватывают в плен, и праотец спешит ему на помощь.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Авраму было уже семьдесят пять лет
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Праотец Авраам стал светом, которым Творец удостоил этот мир. Биография праотца в призме слов Торы.
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Сара умирает. Авраам не перестает распространять веру в Б-га и отправляет Ицхака в ешиву.
Батшева Эскин
После недавнего визита президента Израиля Реувена Ривлина в США израильскую и американскую прессу облетела сенсационная фотография, на которой Президент США Джо Байден в Овальном кабинете Белого Дома стоит перед израильским президентом на коленях
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сатан, огорченный тем, что не смог одержать победу ни над Авраамом, ни над Ицхаком, появился теперь перед Сарой.
Рав Йосеф Б. Соловейчик
Мы все члены Завета, который Б-г установил с Авраамом.