Рав Эуд Авицедек,
из цикла «Даат тфила»
Смысл акта молитвы — предстать перед Царем, как объясняет Рамбам: «Каков внутренний настрой молящегося? Он должен освободить свое сердце от всех мыслей и представить себе, как будто он стоит перед Б-гом»
Рав Эуд Авицедек,
из цикла «Даат тфила»
Зрительное восприятие может поработить человека так, что в его внутреннем мире не остается возможности судить о сущности и духовном корне реальности, которую он видит
Рав Эуд Авицедек,
из цикла «Даат тфила»
Когда человек встает, чтобы молиться перед своим Господином, должен он как бы снять тело со своей души
Рав Эуд Авицедек,
из цикла «Даат тфила»
Желание, стремление человека прилепиться к Творцу и получить от Него благодать и жизненную силу, — есть наимощнейшая сила во вселенной
Рав Эуд Авицедек,
из цикла «Даат тфила»
Порча связана со временем», поскольку корень возникновения категории зла — во времени, как объяснено выше. «А исправление — с человеком»: на человека возложено служение.
Рав Эуд Авицедек,
из цикла «Даат тфила»
Мысль — это мир чистой души, данной человеку. Она чиста даже от малейшей примеси материальности. Служение мыслью при молитве возвышает и поднимает человека к миру высшей души.
Рав Эуд Авицедек,
из цикла «Даат тфила»
Цель молитвы — приближение к Творцу и умаление себя перед Ним. Тем самым молящийся удостаивается исполнения своих просьб и исправления своих недостатков
Рав Эуд Авицедек,
из цикла «Даат тфила»
Яаков, который сочетал качества Авраама и Ицхака в совершенстве, являлся совершенным человеком
Рав Эуд Авицедек,
из цикла «Даат тфила»
Предстояние перед Творцом (каждый день и в моменты беды и нужды) возвращает человека к Б-гу. Эта ситуация обязывает человека, стоящего перед Царем с трепетом и стыдом, раскаиваться в своих злых деяниях и принимать на себя обязательство выправить свои пути.
Рав Эуд Авицедек,
из цикла «Даат тфила»
Самоощущение молящегося, в каком бы то ни было аспекте как полного, как совершенного и не обладающего недостатком, делает недействительной саму суть молитвы
Рав Эуд Авицедек,
из цикла «Даат тфила»
Во тьме человек ощущает себя изолированным и оторванным, не имеющим отношения с окружающими и связи с ними. В этот час сокрытия Лица человек теряет чувство близости с Творцом.
Рав Эуд Авицедек,
из цикла «Даат тфила»