Темы: Конец времен, Машиах, Эльяким Залкинд, Зло, Материалы для Бней Ноах
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныШалом, уважаемый раввин. Правильно ли, что с точки зрения Иудаизма мы не сможем создать идеального мира до прихода Машиаха, то есть до этого в мире так и будут продолжаться страдание и горе? Или в наших силах что-то изменить? Ф.
Уважаемый Ф.,
Сказано в Талмуде (Санедрин 98а), что раби Йеошуа бен-Леви встретил Машиаха (разыскав его по наставлению пророка Элиягу, у которого учился) и спросил, когда тот придет. Ответил Машиах: «Сегодня». Имея в виду стих из Тэилим (95, 7): «Ибо Он (Всевышний) — Б-г наш, а мы — народ Его, паства Его, овцы руки Его — сегодня, если Его голоса послушаетесь».
Мудрецы Талмуда объясняют: если мы послушаемся голоса Всевышнего, Его зова, обращенного к нам: жить справедливо, в согласии с замыслом Самого Творца, Создавшего нас и Приведшего в мир для нашего блага, — в тот же день придет Машиах и закончатся страдания и горе, несправедливость и зло. И наступит время настоящего исправления мира. Поэтому, на самом деле, в наших силах что-то изменить. Изменить всё. Не внешним усовершенствованием мира, а нашей духовной работой: «если Его голоса послушаетесь». Такая работа приближает Творца к нам, как сказал пророк (Малахи 3, 7): «Вернитесь ко Мне, и Я вернусь к вам». И тогда исправляется всё.
А без того — было в истории немало попыток построить «идеальный» мир, но, увы, мы остались в прежнем мире, далеком от идеальности. Как сказал царь Давид в (Тэилим 127, 1): «Если Всевышний не построит дом — напрасно трудились над ним строители, если Всевышний не охранит город — напрасно бодрствовал и был поспешен стражник».
Но, в действительности, и до того, как пришел Машиах, есть возможность у каждого человека, семьи, группы людей, объединенных общими взглядами, — оказаться в ином, начинающем исправляться и озаряться, мире. Если они встанут на путь «Его голосу внемлите». Так как им откроется во всем, что происходит в их жизни, рука Провидения, что всё — не случайно, а имеет смысл, соответствует глубокому замыслу и справедливости. И они за всем начнут различать, что «Он — Б-г наш». И, укрепляя это видение происходящего и привыкая жить в иных понятиях, они могут повлиять и на весь мир, приближая, на самом деле, тот желанный, ожидаемый день: «Сегодня…»!
С уважением, Эльяким Залкинд
Рав Реувен Куклин
О чём плакал рабби Элиэзер?
Рав Овадья Климовский
«Мессия» на Святом Языке звучит как машиах.
Рав Ашер Кушнир
Слово «гой» — унизительное?
Рав Эльяким Залкинд
Ангел вступил в противоборство с Творцом?
Рав Ашер Кушнир
Рав Эльяким Залкинд
Понятно, какой ущерб наносят мирозданию убийство, идолопоклонство и злословие...
Рав Овадья Климовский
Кто из них царь, а кто — страна?
Рав Ефим Свирский
Журнал «Мир Торы»
Йонатан Бен Узиэль не смог завершить свой труд и оставить нам свой перевод Ктувим. Почему? Потому что часть его сочинений не может стать всеобщим достоянием. Ведь они содержат книгу Даниэля, пророческие видения которого раскрывают время наступления и протекание мессианских времён. Значит бат коль (глас небес), как говорит нам Талмуд, сообщил Йонатану: « Дайеха! Остановись!»
Рав Реувен Куклин
Если Б-г — абсолютное добро?..
Рав Натан Агрес
Как избежать мук времен прихода Машиаха?
Рав Ашер Кушнир
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
«Оцарот»
Когда позорят и унижают человека — словно убивают его