Тема: Берешит^{перейти в тему} 

«И человек познал Хаву, свою жену; и она зачала и родила Каина» Берейшит 4.1.

Из комментария Раши на это место главы Берейшит выходит, что первый рожденный людьми человек был зачат и рожден в Эденском саду? Пожалуйста, помогите понять правильно. А., USA

Доброго дня! Я хотела спросить, можно ли так рассуждать, или у меня фантазия слишком буйная — вроде бы, очевидно, но я не встречала такого варианта, может, путаю что-то… Когда Адам с женой, одевшись в листья, скрылись среди деревьев, это же не значит, что они прижимались к стволам в пяти метрах от натоптанной тропинки. Они уподобились деревьям, приняли растительную философию, гласящую, что они не могут отвечать за свои поступки, что во всем виноваты обстоятельства, дурные влияния, тяжелое детство и родовая травма. И когда Всевышний спрашивал человека «Где ты?», Он прямо указал на то, что замысел человека Ему понятен, но это плохая идея, потому что с деревом, которое всегда не причем, Он говорить не будет. И ещё два вопроса. В лекциях пока не встречала, а интересно. У Каина и Эвеля финальный конфликт произошел в поле. Что в поле делал Каин понятно, он земледелец. А Эвелю что там понадобилось? Каин в итоге был приговорен к изгнанию. Значит ли это, что убийство было неумышленным? Благодарю Вас, что уделяете мне время. И., Россия

Здравствуйте, написано в Торе: «И родился у Ханоха Ирад, а Ирад родил Мехуяэля, а Мехияэль родил Метушаэля…» (Бэрейшит 4, 18). Почему изменилась буква в имени Мехуяэля, или это разные люди Мехуяэль и Мехияэль? Заранее большое спасибо за ответ. Михаэль

Шалом, ребе! В Торе сказано: «Вот, ты сгоняешь меня теперь с лица этой земли, и от внимания Твоего буду скрыт, и вечным скитальцем буду на земле, и вот, всякий, кто встретит меня, убьет меня» (Брейшит 4:14). Кто может убить Каин, ведь Адам и Хава остались там откуда изгнали, Шет еще не родился, а Эвель погиб? Имеются в виду неуказанные в Торе люди, животные, ангелы, гиганты? Андрей, Ставрополь.

Всем Шалом. Недавно гуляя по просторам Интернета, наткнулся на статью, где некий «толкователь» говорил, что, якобы, Хава, ослушавшись Б-га, прелюбодействовала со змеем (не физически) и семя (не физ.) змея вошло в нее как порочное начало. Далее, что она уже с пороком — или злым началом в себе — искусила Адама (вместо того, чтоб исправить ошибку). Вот поэтому, по словам автора, они прикрыли свои гениталии листьями, и поэтому Б-г дал заповедь обрезания, чтобы «освободить» - отделить от первоначального греха. 

Почему на самом деле они прикрыли свою наготу — половые органы? И в чем сам смысл обрезания? Как вообще змей разговаривал, или это был сатан в образе змея, как толкуют некоторые? Ведь написано (Брейшит 2:1 5): «И взял Господь Б-г человека и поместил его в саду Эденском, возделывать его и ОХРАНЯТЬ его». 

От кого должен был Адам охранять сад, ведь все животные были под его руководством и были травоядными? 

Шалом! 

Вопрос: Что имел в виду Ламех (Брешит)? 

«И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне. Если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро.» 

Спасибо, уважаемые раввины. 

Кирилл, 

Москва, Россия

Читаю Тору на русском и чуть-чуть на Иврите. 

Объясните, о ком идет речь в кн. Бырешит в 6.2 — Сыны Божии, это кто? 

Если Ангелы, то как они входили к дочерям Адама? 

Если просто сыны Адама, то кто тогда люди, что стали умножаться? 

Словом, пожалуйста, объясните мне. Надеюсь, я не очень вас обременяю, но ответ нужен до Субботы, некоторые люди ждут ответа и от меня. У них много разных вопросов и сомнений, хотят разобраться, нужно помочь. 

Александр Чапаев, Москва, Россия

Адам изначально был и мужчиной, и женщиной вместе, зачем ему понадобилось разделение, и почему Ашем, будучи самодостаточным, решил создать мир?

Скажите, пожалуйста, почему в известной фразе "и обрела она человека с Б-гом" по отношению к младенцу Каину использовано слово "иш", что значит муж, мужчина? Есть предположение, что речь идет об Адаме, который сначала был захар – самец, а потом стал иш – муж. Заранее благодарю,

Краймер Эдуард

Санкт-Петербург, Россия

Почему Авраам называется "иври"?

Уважаемый Рав Бен-Цион Зильбер,

В Бэрешит 3:16 написано: "И К МУЖУ ТВОЕМУ ВЛЕЧЕНИЕ ТВОЕ, И ОН БУДЕТ ВЛАСТВОВАТЬ НАД ТОБОЮ". О власти мужа над женой вроде бы вопроса нет. По крайней мере, Б-г так семью примерно и создавал. Что основная власть и ответственность у мужа. Жена же - помощница, как и видим в 2:18.

Но вот с влечением чаще замечаются проблемы у мужчин по отношению к женщинам, а не наоборот. Я не хочу сказать, что у женщин нет влечения. Просто как-то так получается, что чаще эта проблема отмечается у мужчины. Вот и заповедь говорит "ло тин'аф" - 2 л. ед.ч. муж. р. И другая "ло тахмод эшэт рэъэха".

Я не против, если Вы опубликуете этот вопрос у Вас на сайте. Возможно, не я один задаюсь этим вопросом.
Заранее благодарен,

С.

Берейшит 1:5 говорит нам: "И назвал Б-г свет днем, а тьму назвал ночью. " Вопрос: зачем Б-гу нужно было называть созданные им явления? Вряд ли Ему самому это было необходимо, а человек на тот момент ещё создан не был. Зачем же Он придумал эти названия, и именно тогда?

Слава Всемогущему Б-гу!
У меня вопрос: Почему в книге Брейшит первые 5 стихов рассказывают о начале творения и только в 5-м стихе говорится о начале первого дня? Не правильнее ли будет считать, что в этих 5-ти стихах вкратце описаны первые 3 дня сотворения? А со второй половины 5-го стиха и до 18-го идет подробное повторение описанного в первых 5-ти стихах.
Да благословит Вас Б-г!

О., Украина

Уважаемый раввин!
Однажды мне довелось услышать, что описанную в третьей главе книги Бытия историю о древе познания следует понимать не строго буквально, а иносказательно. Говорилось, что в обиходе древних иудеев \"вкусить запретный плод\" означает сексуальную связь, а \"не знать добра и зла\" означает детский возраст, невиннность, когда человек ещё ничего не знает.
Вопрос мой таков: как понимать историю о древе познания и какой она содержит смысл?
Заранее благодарен.
Леонид Самсонов, Москва

Здравствуйте,
У меня такой вопрос.
У Адама и Хавы родились сыновья и потом взяли себе женщин..
Откуда они их взяли??
Если принять тот вариант, что с мальчиком рождалась и девочка, просто про нее не упомянуто в Танахе, то это - кровосмешение, вроде как...
А если помимо их семьи были в мире и другие люди, то откуда они взялись, если Адам был первым человеком?
Или он был первым в Ган-Эдене?? С уважением,

Оксана, Тель-Авив

Бытие 3:8 "И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня." Как звучит на языке оригинала "прохлада дня" и истолкование.

Андрей, Нововолынск, Украина