Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch

 На этом занятии цикла лекций по книге Пророка Йехезкеля рав Хаим Бурштейн объясняет 11-ю главу книги. Пророк Йехезкель описывает не только смысл и результат пророчества, как это делают другие пророки, но и процессы своего пророчества и своё состояние. Эта глава начинается со слов «И поднял меня дух» – пророк стал еще более возвышенным и вознесённым.

У восточных ворот Храма пророк Йехезкель увидел 25 человек. Комментаторы объясняют, что этих ворот изначально не было в Иерусалиме, стена в этом месте была пробита за 11 лет до разрушения Храма Невухаднецаром – для вечного напоминания евреям Свыше, что жить надо духовно, иначе Святой Город может пропасть. Царь Цидкияу починил пролом в стене и сделал на этом месте ворота, которые стали называть новыми воротами. Именно здесь было решено основать главный Дом Учения. Но народ ничему не научился, и никакие увещевания пророков им не помогли.

При этом народ полагался на милосердие Вс-вышнего, считая, что чаша грехов еще не переполнилась. То поколение недостаточно верило в возможность катастрофы, и одна из причин была в том, что они недооценивали свои недостатки. Учителя Мусара говорят, что человек склонен не видеть своих недостатков – так же, как и не замечать достоинств других людей. Если бы было иначе, то все бы смогли учиться от других и исправлять свои недостатки. Но дурное побуждение нас тормозит и мешает нам, поощряя постоянное «отстаивание своих границ» в ответ на справедливые увещевания.

В этой главе Пророк Йехезкель упоминает притчу, где город сравнивается с котлом, а люди – с мясом. Как мясо не вынимают из кастрюли, пока оно не сварится, так же и люди останутся в Иерусалиме до самой своей смерти – так думали и говорили люди накануне разрушения Храма, не веря, что Храм когда-то будет разрушен. Кроме того, в этой притче – намек на пророчество Ирмияу (Иеремии) и насмешка над ним, который говорил о том, что евреи варятся в котле своих страстей, суеты и бессмысленности. 


События этой недельной главы происходят после того, как Яаков и его семья, уйдя от Лавана, осели в Святой Земле. Глава повествует о томлюбимый сын Яакова, Йосеф, был продан в рабство и попал в Египет. Этот эпизод — один из ключевых как в еврейской истории, так и в общемировой: продажа Йосефа привела к Египетскому рабству евреев, вслед за которым последовали чудеса Исхода и получение еврейским народом Торы. Читать дальше