Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Темы: Иерусалим, Разрушение Храма, Рав Хаим Бурштейн, Книга Йехезкель
Пророческое видение возле Восточных ворот Храма. Притча жителей Иерусалима. Суд на границе Израиля
На этом занятии цикла лекций по книге Пророка Йехезкеля рав Хаим Бурштейн объясняет 11-ю главу книги. Пророк Йехезкель описывает не только смысл и результат пророчества, как это делают другие пророки, но и процессы своего пророчества и своё состояние. Эта глава начинается со слов «И поднял меня дух» – пророк стал еще более возвышенным и вознесённым.
У восточных ворот Храма пророк Йехезкель увидел 25 человек. Комментаторы объясняют, что этих ворот изначально не было в Иерусалиме, стена в этом месте была пробита за 11 лет до разрушения Храма Невухаднецаром – для вечного напоминания евреям Свыше, что жить надо духовно, иначе Святой Город может пропасть. Царь Цидкияу починил пролом в стене и сделал на этом месте ворота, которые стали называть новыми воротами. Именно здесь было решено основать главный Дом Учения. Но народ ничему не научился, и никакие увещевания пророков им не помогли.
При этом народ полагался на милосердие Вс-вышнего, считая, что чаша грехов еще не переполнилась. То поколение недостаточно верило в возможность катастрофы, и одна из причин была в том, что они недооценивали свои недостатки. Учителя Мусара говорят, что человек склонен не видеть своих недостатков – так же, как и не замечать достоинств других людей. Если бы было иначе, то все бы смогли учиться от других и исправлять свои недостатки. Но дурное побуждение нас тормозит и мешает нам, поощряя постоянное «отстаивание своих границ» в ответ на справедливые увещевания.
В этой главе Пророк Йехезкель упоминает притчу, где город сравнивается с котлом, а люди – с мясом. Как мясо не вынимают из кастрюли, пока оно не сварится, так же и люди останутся в Иерусалиме до самой своей смерти – так думали и говорили люди накануне разрушения Храма, не веря, что Храм когда-то будет разрушен. Кроме того, в этой притче – намек на пророчество Ирмияу (Иеремии) и насмешка над ним, который говорил о том, что евреи варятся в котле своих страстей, суеты и бессмысленности.
Рав Авраам Фридман,
из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Бенцион Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, рав Бенцион Зильбер»
Рав Реувен Куклин,
из цикла «Книга Берешит»