«Оживляющий мертвых словом Своим». Глава Ки Теце

«Когда будешь строить дом новый, то сделай перила к кровле твоей, чтобы не навести тебе крови на дом твой, если упадет кто-нибудь с него» (Дварим 22:8).

Наш учитель Рабейну Хида^[i] объясняет этот стих, связывая его с месяцем Элуль — месяцем раскаяния.

Человек анализирует свое поведение и понимает, что шел ошибочным путем, возводя ненужные «сооружения». Он возвращается к Б-гу в раскаянии, отказывается от прежнего пути и строит «дом новый», который станет вечным.

Если он искренне хочет, чтобы его новый путь упрочился, и не желает возвращаться к прежним ошибкам, пусть сделает «перила к кровле своей». Ему нужно построить ограды, которые будут отделять его от греха. Тогда он гарантированно не упадет со своей новой высоты.

Тот, кто раскаивается в прежних поступках, —ограждает себя от них, возводит для себя ограду, особенно — в том, что он ест (входит в уста), и в том, что он говорит (исходит из уст). Уста обладают огромной силой — как разрушительной, так и созидательной, и их нужно охранять.

Мы часто не осознаем силу речи. Но одна фраза способна изменить жизнь человека!

Наши учителя, толкуя слова молитвы «Оживляющий мертвых словом Своим»^[ii], говорили, что и человек мог бы оживлять мертвых словами — в самом буквальном смысле. Для это хватит и одной фразы, сказанной ближнему, когда тот отчаянно нуждается в этих словах.

С другой стороны, следует быть очень осторожным с каждым произносимым словом. Если, не дай Б-г, сказали что-то, чего говорить не стоило, это может причинить непоправимый ущерб ближнему. Язык — это инструмент, способный спасти или же разрушить жизнь.

Расскажем удивительную историю, которая поможет понять, что такое сила речи.

В одну израильскую ешиву, находившуюся в нерелигиозном районе, приехало несколько молодых людей из другой ешивы, чтобы укрепиться в вере. Дело было в период пандемии коронавируса. Ребята хотели сменить обстановку и приложить больше усилий в учебе.

Рядом с ешивой был продуктовый магазин, принадлежащий еврею по имени Офер. Он был родом из традиционной семьи, уважавшей религию. Весь магазин знал об особой любви и симпатии Офера к учащимся ешив. Он распорядился делать ученикам десятипроцентную скидку, даже когда его самого нет в магазине.

Однажды утром один из парней, приехавших в ешиву, почувствовал, что учеба становится для него слишком трудной. Он долго думал об этом и пришел к выводу, что формат этой ешивы ему не подходит и пора покинуть ее.

Мир Торы в стенах ешивы стал для него слишком тесным, и он решил отправиться на поиски работы. О своем решении никому не сказал. Прежде, чем уехать, зашел в ближайший магазин купить еды в дорогу.

Т.е. — зашел в магазин Офера. Едва он появился в дверях, Офер его приветствовал:

— К нам пришел венец творения! Знай, это на тебе держится весь мир. Всё существует благодаря тебе и благодаря другим людям, изучающим Тору, — тем, кто трудится над ней днем и ночью. Как бы я хотел, чтоб у меня были заслуги, подобные твоим! Никто на свете не может оценить, как велика награда, ожидающая тебя в Будущем мире.

Когда парень услышал все эти восхваления, у него защемило сердце: «Владелец магазина так обо мне думает, а я решил оставить мир Торы!»

Уже на выходе из магазина юноша скорректировал свое решение: «Да, тяжело, но я постараюсь продолжить учебу еще хотя бы несколько дней — быть может, смогу продвинуться. Ведь уйти из ешивы можно и потом».

Парень продолжил учебу — еще один день, а потом еще и еще. В результате к началу каникул он твердо решил продолжать свой путь в ешиве, несмотря ни на что.

Каникулы этот юноша проводил дома и обдумывал то, что с ним случилось:

«Я должен быть благодарен Оферу из нашего магазина. Ведь только благодаря ему я остался учеником ешивы». И он написал трогательное письмо Оферу. Описал, как слова, сказанные тем, спасли его и помогли остаться в ешиве.

Он рассчитывал приехать в ешиву за день до других учеников и отдать письмо Оферу так, чтобы его товарищи ничего не узнали.

Итак, он приехал за день до начала занятий, подошел к магазину Офера и увидел, что там закрыто. Спросил прохожего, что случилось, и в ответ услышал:

— Неделю назад у Офера был инфаркт, его госпитализировали в отделение неотложной помощи. Но спасти не удалось. Если поспешишь, сможешь утешить его родных, ведь сегодня как раз заканчиваются семь траурных дней.

Юноша был в шоке. Он узнал адрес родных Офера и тотчас отправился к ним. Утешая скорбящих, он передал свое письмо вдове Офера… И с волнением рассказал ей о кризисе, который пережил, и о своей великой благодарности ее покойному мужу, которому удалось несколькими фразами вернуть его обратно в ешиву.

Через какое-то время вдова Офера подошла к одному из сотрудников ешивы и пересказала историю с письмом. Естественно, имя ученика, написавшего его, она называть не стала. Именно так вся эта история и стала известна.

Хорошо бы и нам всегда помнить, какова сила доброго слова, как оно может оказать влияние на поколения вперед. Царь Шломо, мудрейший из людей, сказал: «Смерть и жизнь во власти языка» (Мишлей 18:21).

Ведь человек способен повредить себе или другим, нанести огромный ущерб одним лишь неверным словом: если скажет нечто лишнее в неправильное время и в неправильном месте. Но он может и построить целые миры блага с помощью одного слова! (Пнинэй Эйн Хемед)

[i] Раби Хаим-Йосеф-Давид бар-Ицхак-Зрахья Азулай (Рабейну Хида; 5484-5541 / 1724-1806, Эрец-Исраэль, Египет, странствия в Турции, Греции, Германии, Франции, Англии и Северной Африке, Италия) — выдающийся законоучитель, каббалист и историк еврейской мысли.

[ii] Субботнее благословение «Меэйн Шева».