Верующий сосед лишает детей детства?

Шалом, N.!

Спасибо за глубокий и содержательный вопрос! В нем чувствуется неподдельный интерес к еврейской жизни и желание помочь.

Важно знать, что родители во все времена и в любой культуре всегда желают добра своим детям.

Как определить, что для них полезно, а что нет? Пару десятилетий назад в мире стало модно давать детям самим определять, что они хотят, и считать, что это и есть то, что им полезно. Но достаточно быстро стало ясно, что завтрак, полностью состоящий из сладостей и кока-колы, полезным не назовешь.

Важно, чтобы взрослые, исходя из своего опыта и интересов ребенка, приучали его к тому, что полезно для здоровья, и помогали избегать того, что вредно. При этом есть вещи, которые можно иногда разрешить в виде поощрения, хоть они и не полезны, а есть такие, которых детям нельзя совсем.

Но если у ребенка аллергия, то даже те сладости, которые спокойно ест большинство его сверстников, родители ему не дадут. Можно ли сказать, что они его не любят? Нет, конечно. Наоборот, они заботятся о его здоровье и знают, что для него кусочек лакомства может стать большой проблемой.

Каждая культура вырабатывает свою шкалу ценностей. Это связано с различными факторами — историей, традицией и др.

Как правило, ценности одних народов не исключают ценностей других, человеку, принадлежащему к одной культуре, можно спокойно знакомиться с ценностями культуры другой. С ее радостями, удовольствиями, праздниками.

За определенными исключениями. Какими? Если есть «аллергия». Если ценности одной культуры вредят представителям другой. Так, культура употребления алкоголя, совершенно нормальная для европейцев, стала несчастьем для народов Азии, Севера и американских индейцев.

И дело не совсем в культуре: их организм не вырабатывает толерантность к алкоголю, у них алкогольное застолье тут же приводит к зависимости и достаточно быстро — к тяжелому алкоголизму и ранней смерти.

При этом молодежь, особенно в больших городах, тянется за сверстниками-европейцами. Если там есть родители, старики, они стараются уберечь, зная как это опасно. Иногда удается, а иногда молодежь им объясняют, что их взгляды устарели и надо привыкать к современной жизни. Часто это оборачивается трагедией.

Еврейская традиционная культура строится на принципе превосходства духовного над физическим.

У человека есть тело и есть душа. Безусловно, тело необходимо, важно быть здоровым, крепким, физически развитым. Но душа, ее жизнь, ее достижения намного ценнее и важнее, чем достижения тела, потому что ради достижений души человек и создан, они дают ему жизнь в Будущем мире, Олам а-Ба.

В свое время человечество выработало и другой подход, связанный исторически с Древней Грецией. Там ценилось совершенствование тела — спорт, красота. Люди хилые, даже если они были умны, считались обузой для общества. И даже было время (в Спарте), когда детей, рождавшихся больными и слабыми, убивали — сбрасывали со скалы.

Древних греков давно нет, но многие основы их культуры стали основами культуры европейской. Да и сейчас весь мир внимательно следит за Олимпийскими играми, хотя далеко не каждый знает, где находится Олимпия и как она связана со спортом.

Еврейская Традиция определяет свое отношение к греческой культуре через призму стиха в Берешит (9:27) «Да даст Б-г простор (красоту) Йефету, и да обитает (она) в шатрах Шема». Йефет, согласно Традиции, — предок греков и их преемников, Шем — предок евреев.

Греческая культура дала миру многое — красоту, заботу о здоровье и силе тела, искусство, но важно, чтобы красота служила духовному, обитала в «шатрах Шема», т.е. служила прославлению Творца.

Цирк, стадион с древних времен — места, где материальное в человеке выражается наиболее ярко, зрелищно, это привлекает. В детстве всё яркое оказывает особенное влияние, воздействует очень сильно. Но если мы хотим привить ребенку с самого детства понятие о приоритете духовного, такие яркие впечатления могут ему повредить.

Кроме того, в цирке можно увидеть много такого, что не приветствуется Галахой — еврейским Законом: нескромная одежда у женщин, соответствующие танцы и пение.

Факт, что и в нееврейском мире, где нет Галахи, но есть ограничения, например, запрет причинять страдания животным, отношение к цирковым номерам с животными со временем изменилось, и цирк, хотя и сохранился, стал другим. И дети не перестали быть детьми, хотя в цирке прыжков тигра через горящее кольцо они больше не увидят.

Можно ли сказать, что отменив опасные и жестокие номера с животными, детей лишили детства? Нет, конечно! Они просто стали более чуткими к страданиям животных. Может быть, это сделает их чуть более человечными, по крайней мере, хочется верить в это.

Очень важно, чтобы еврейские дети развивались физически, играли, занимались физкультурой. Но необходимо также следить, чтобы игры не были жестокими, чтобы физкультура не превратилась в жесткую борьбу за достижения.

Чтобы физическое развитие не шло за счет развития чуткости, щедрости, умения различать тонкие нюансы взаимоотношений, чтобы не помешало изучению Торы, ради которого нас поместили в этот мир.

С уважением, Моше Эстрин