Темы: Запреты, Наказание, Раскаяние, Измена, Муж и Жена, Интимные отношения, Секс
Здравствуйте! Как иудаизм относится к наличию любовницы (не замужней, не еврейки)?
Я еврей и женат на еврейке, есть дети. Какая ответственность за это с духовной и религиозной точки зрения? Насколько это тяжко? N.
Ой, N., очень, очень тяжко.
Так тяжко, что не хотелось бы говорить об этом в письме, которое будет опубликовано на сайте: ведь у разных людей разное чувство ответственности за то, что уже совершено, разный порог самокритики и «самоедства».
Но вопрос задан, и, как бы ни хотелось отмолчаться, надо отвечать.
Иудаизм плохо относится к наличию у женатого мужчины любовницы. И незамужней. И нееврейки.
Конечно, ни административная, ни уголовная ответственность в этом мире за такое не грозит, земной суд такие дела не рассматривает. Но Небесный суд, тот, что «лемала» (Наверху) судит без выходных и отпусков. И отсечение души от Источника жизни — карет, — мягко говоря, очень невеселая перспектива и в этой, и в будущей жизни.
А уж в следующих гильгулим — в следующих рождениях, воплощениях — такие страшные дела, что кровь в жилах стынет.
Не случайно о запретных сексуальных связях сказано: «Погибни, но не преступи» (Санхедрин 74а).
Если хотите что-то более леденящее, чем американские горки или фильмы Хичкока, загляните в наш свод законов, Шулхан Арух (Эвен а-Эзер; Ильхот Ишут 16).
Это — на будущее. Чтоб, не дай Б-г, бес не попутал.
А для прошлого есть чудесное лекарство, которое чистит сосуды. В том числе и сосуды , передающие информацию Наверх.
Тшува — раскаяние и невозвращение к прошлым грехам — поможет любому человеку выпутаться из щекотливого, крайне неприятного, прямо скажем, опасного положения, в котором ему довелось оказаться.
Оказаться, скорее всего, по неопытности и недостаточной подготовке к супружеским отношениям.
Ведь когда еврейские юноша и девушка готовятся к свадьбе и дальнейшей семейной жизни, с ними много говорят о радостях супружества.
И полученные ими знания, помноженные на святость хупы (еврейской свадьбы) и регламентацию интимной жизни, на волшебную сказку миквы (бассейн для ритуального омовения), позволяют пережить ни с чем не сравнимые ощущения.
И здесь нет места любовницам, какими бы мнимыми преимуществами — молодостью или длинноногостью — они ни обладали.
Научитесь любить свою жену, научите её любить Вас, — и сколько бы лет ни прошло, вы оба будете ощущать себя влюблёнными, молодыми, счастливыми!
Вы задали важный для многих вопрос, мы постарались ответить предельно честно.
С большим уважением к Вам за желание разобраться и с надеждой, что Вы найдёте в себе мужество услышать ответ, Леви и Рика Гдалевич
Журнал «Мир Торы»
Человек, делая тшуву, показывает, что он не желает более совершать подобные действия и, если бы ситуация повторилась, он поступил бы по-другому, в соответствии с заповедями Творца.
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ
Рав Ашер Кушнир
Рав Игаль Полищук,
из цикла «Тшува — раскаяние»
Рав Михаэль Солганик
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Законы раскаяния»
Предписывающая заповедь: грешник должен прекратить грешить, вернуться к Всевышнему и исповедаться в своем грехе.
Рав Элиягу Вугенфирер
Заповедью является не только просьба о прощении, но и само возвращение ко Всевышнему
Рав Игаль Полищук,
из цикла «Тшува — раскаяние»
Орхот Цадиким,
из цикла «Орхот цадиким»
Велико раскаяние, — оно достигает Трона Величия
Рав Элияу Тавгер
Рав Игаль Полищук,
из цикла «Тшува — раскаяние»
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Полное возвращение возможно — правда, при условии, что оно сделано не ради выгоды. Кроме того, все плохое, совершенное ранее человеком, засчитывается ему как поступок хороший, праведный, со знаком плюс.