Темы: Гиюр, Ципора Харитан, Муж и Жена, Отчуждение
Добрый день, уважаемая Ципора. Я нееврейка, замужем за галахическим[i] евреем уже больше 10 лет. Он из абсолютно ассимилированной семьи, где все еврейское не то что не практиковалось, а яростно отрицалось. Он принял решение признать и позиционировать себя как еврея еще в ранней молодости, но о возврате к религии речи не шло.
Постепенно (а особенно с появлением у нас ребенка, который пошел в светский еврейский детский сад, затем школу, при сборе документов на репатриацию, более подробном поиске его корней) еврейские традиции и праздники утвердились в нашей жизни очень прочно.
Я за эти годы много читала о еврейском образе жизни, религии, языках, начала учить иврит. Отношусь к иудаизму с глубоким уважением, ни к какой другой религии никогда не принадлежала. Но, конечно, чувствую себя не в своей тарелке, покупая уши Амана в магазине при синагоге. Я всё равно не своя, это я, конечно, понимаю.
Как традиция относится к таким семьям? Какие вопросы встанут перед моим мужем, если он постепенно придет к более глубокому интересу к иудаизму?
В силу моего уважения к еврейскому народу, к его традициям и образу жизни, искреннего интереса к иудаизму, я для себя могу принять возможность гиюра, перехода в еврейство (как я поняла, со мной его пройдет и ребенок до определенного возраста). Но, как я понимаю, «гиюр для брака» не приветствуется. N.
[i] Галаха — еврейский Закон. «Галахический еврей» — сын матери-еврейки.
Уважаемая N.,
Большое спасибо за Ваше искреннее письмо.
В отношении гиюра рассматриваются две ситуации. Первая: нерелигиозный парень — еврей по национальности — знакомится с нееврейской девушкой и ради своей родительской семьи или статуса просит у нее пройти гиюр. На такой гиюр смотрят отрицательно, так как цель его — не приблизиться к иудаизму, а создать некую видимость.
Ситуация вторая, очень распространенная в наше время: люди уже женаты и супруг еврейского происхождения начинает всерьез интересоваться иудаизмом и хочет начать соблюдать еврейскую Традицию. Вторая сторона его в этом поддерживает (как Вы пишете о себе) и проявляет глубокий интерес к Традиции.
В таких случаях галахические авторитеты последнего поколения поддерживают идею — дать членам семьи возможность пройти гиюр и таким образом усилить связь всей семьи с еврейством.
Так как, судя по письму, Вы говорите как раз об этой второй ситуации, то если Вы решитесь на прохождение гиюра, то Ваше желание, видимо, будет принято с пониманием.
Но, конечно, всегда в ортодоксальной среде процесс гиюра длительный и кандидатам ставят нелегкие требования — чтобы они поняли, на что идут, и потом не испытывали разочарования. Но это уже будет следующим этапом после того, как вы в семье придете к решению сделать этот шаг, с Б-жьей помощью.
Естественно, если Вы хотите продолжить жить в еврейской среде, то напрашивается решение о гиюре — чтобы Вы и ребенок, а также, с Б-жьей помощью, будущие дети не были бы «чужаками».
С уважением и пожеланием приблизиться к Всевышнему правильным для Вас путем, Ципора Харитан
Рав Бенцион Зильбер
В одном из Ваших ответов Вы утверждаете, что до Авраама не было евреев...
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Хаей Сара
Рав Арье (Лев) Кацин
Гади Поллак
Рав Бенцион Зильбер
Это не кровосмешение?
Рав Элияу Левин
О кашруте. «Чем это еда заслужила столь пристальное внимание иудаизма?»
Гади Поллак
Рав Реувен Пятигорский