Марор — глубокий смысл
19 апреля 2012 года, Рав Цви Патлас
29 марта 2015 года, Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Смысл заповедей»
Грех первого человека, его исправление посредством еды марора и мацы. «Таава» — стремление к получению удовольствия. Марор — еда без удовольствия. Опьянение от четырех бокалов. Раскрытие внутренней сущности Исраэля
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаны Доступно в iTunes19 апреля 2012 года, Рав Цви Патлас, из цикла «Марор — глубокий смысл»
Для того, чтобы можно было реализовать свободу выбора, которую Творец дал человеку, в мире должно существовать зло. Поэтому человек был сотворен с добрым и злым началами.
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаны Доступно в iTunes
Марор 2Рав Цви Патлас, из цикла «Марор — глубокий смысл» Б-г проявляет Себя через противоположные качества: с одной стороны, через суд и справедливость, с другой — через милосердие. История праздника Песах служит демонстрацией такого сочетания. Далее |
28 марта 2012 года | |
Марор 1Рав Цви Патлас, из цикла «Марор — глубокий смысл» Мы находимся в четвертом по счету изгнании. Самым же главным было египетское изгнание, невыносимые условия которого красной нитью проходят через Пасхальную агаду. Далее |
19 марта 2012 года |
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Воспитание детей»
Рав Реувен Хаскин,
из цикла «Шесть ступеней познания Творца»
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Дварим, уроки в аудиоформате»
Рав Хаим Бурштейн,
из цикла «Учение Мусар»
Рав Шломо Гольдман
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Еврейское поведение»
Рав Элазар Нездатный,
из цикла «Мишлей, притчи царя Шломо»
Рав Цви Патлас,
из цикла «Пути жизни»
Рав Хаим Бурштейн,
из цикла «Анализ души»
Эстер Оффенгенден,
из цикла «Эшет хаиль — путь к самоосознанию»
Рав Элазар Нездатный,
из цикла «Мишлей, притчи царя Шломо»
Рав Хаим Бурштейн