Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch

Почему во время хупы никто не сидел, хотя стулья были расставлены?

Темы: Хупа, Свадьба, Уважение, Яков Шуб, Обычаи, Раби Овадья Бартанура

Отложить Отложено

Уважаемые раввины, недавно были на роскошной свадьбе дочери одного из руководителей нашей общины. В месте, где проходила хупа, организаторы расставили стулья, однако во время хупы никто не сидел, скажите почему?

Отвечает рав Яков Шуб

Большое спасибо за Ваш вопрос. Вы правильно обратили внимание: действительно принято, чтобы присутствующие во время хупы стояли (Беэр Этев, Эвен а-Эзер 62:1,респонс Йабиа Омер, Эвен а-Эзер 6:8).

Существует несколько объяснений этого обычая:

— поскольку жених подобен царю, присутствующие стоят, оказывая ему, таким образом, «царские почести» (Кнесет а-Гдола, Эвен а-Эзер 62).

— принято стоять, выражая уважение тем, кто в данный момент выполняет заповедь. Источник обычая: сказано в Мишне (Бикурим 3:3, комментарий раби Овадьи ми-Бартанура — из Бертиноро), что ремесленники, занятые работой, не обязаны вставать перед мудрецами Торы. Однако они обязаны вставать перед теми, кто приносит бикурим (первые плоды) в Храм, поскольку те в этот момент исполняют заповедь (Кнесет а-Гдола, Йорэ Дэа,265).

— в наше время принято стоять еще и для того, чтобы не уподобляться неевреям. У представителей других культур принято сидеть во время свадебной церемонии (Рав Авигдор Невинцель шлита, Ковец а-Эзер,стр. 356).

Сегодня в большинстве свадебных залов вообще не расставляют стулья там, где будет хупа, но если организаторы поставили стулья, то гости могут воспользоваться ими в ожидании начала свадебной церемонии. Однако, непосредственно во время хупы присутствующим (за исключением пожилых людей, которым тяжело стоять) необходимо встать, следуя еврейскому обычаю (Шаарей Нисуин 2:8(15)).

С уважением, Яков Шуб

Материалы по теме


События этой недельной главы происходят после того, как Яаков и его семья, уйдя от Лавана, осели в Святой Земле. Глава повествует о томлюбимый сын Яакова, Йосеф, был продан в рабство и попал в Египет. Этот эпизод — один из ключевых как в еврейской истории, так и в общемировой: продажа Йосефа привела к Египетскому рабству евреев, вслед за которым последовали чудеса Исхода и получение еврейским народом Торы. Читать дальше

Недельная глава Ваешев

Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»

Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.

Избранные комментарии к недельной главе Ваешев

Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,

«Ваешев». Почему это происходит?

Рав Бенцион Зильбер

Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...

Врата востока. Недельная глава Ваешев

Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»

Человек не может знать планов Божественного управления!

Недельная глава Ваешев

Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»

Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев

Три вида снов

Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.

Йосеф и богатство Потифара

Борух Шлепаков

Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.

Ступень, на которую Тора может возвысить человека. Ваешев

«Оцарот»

Когда позорят и унижают человека — словно убивают его