Скажите, можно ли пользоваться шпаргалками на экзамене для поступления в университет? Как вообще Б-г смотрит на это?
Большое спасибо за Ваш вопрос. Приближается жаркая пора выпускных и вступительных экзаменов, и в этой связи Ваш вопрос получает особую актуальность. К сожалению, сегодня границы дозволенного и недозволенного, достойного и недостойного, правды и лжи размыты настолько, что человек теряет всякие ориентиры. И лишь в Торе, которая не только определяет законы, связанные с выполнением заповедей, но и законы взаимоотношений между людьми, можно найти действительные ответы. Тора излагает эти законы именно для того, чтобы человек учился поступать правильно, а не полагался каждый раз только на свою интуицию.
Списывая на экзаменах, человек может нарушить сразу несколько запретов. Во-первых, это запрет вводить в заблуждение (гневат даат). В Гемаре (Хулин 94а) сказано, что это запрещено как по отношению к евреям, так и по отношению к неевреям. Кроме этого можно преступить запрет нарушать законы государства, в котором проживают евреи (дина дэ-малхута). А в некоторых случаях, когда результаты экзаменов влияют на трудоустройство, зарплату, стипендию и т.п., может быть также нарушен запрет воровать.
Один из величайших раввинов прошлого поколения Рав Мойше Файнштейн (Респонсы, Хошен Мишпат 2:30), отвечая на подобный вопрос, приводит перечисленные запреты, а также пишет, что человек, который по каким-то причинам вынужден изучать светские предметы и не прилагает к этому достаточно усилий, так, что в конечном итоге не владеет пройденным материалом, — попросту теряет время и приучает себя к лени.
В заключение хотелось бы привести известный мидраш (Йалкут Шимони, гл. Ноах, встречается также в др. источниках), который рассказывает, что когда все земные творения, желая спастись от потопа, пытались войти в Ковчег Ноаха, туда пришла также и Ложь. Однако Ноах отказал ей, поскольку в Ковчег могли войти только супружеские пары, а Ложь была одинока. Ложь не растерялась и нашла себе супруга — Ущерб (пахта) и смогла, таким образом, войти в ковчег. С этого времени Ложь и Ущерб стали неразлучными друзьями — все, что добывается посредством Лжи, непременно уничтожается, теряется и разрушается посредством Ущерба.
С уважением, Яков Шуб
Рав Бенцион Зильбер
Мне предстоит серьёзный экзамен в новой стране...
Рав Яков Шуб
Какие экзамены можно сдавать в субботу?
Хана Лернер
Где религиозные девочки учатся после школы? Какие есть религиозные учебные заведения в Израиле, чтобы учиться после школы? Где готовят девушку стать «рабанит»? Что для этого надо учить? Талмуд?
Рав Меир Мучник
Что делать, кроме обычной подготовки?
Рав Реувен Куклин
Я понимаю, что к ЕГЭ нужно тщательно готовиться...
Рав Меир Мучник
Может, в нашем мире остались только ленивые двоечники, а мы думаем, что самые умные? Остаются те, кто не успел закончить работу вовремя, как отличники? Надо не радоваться жизни, а стыдиться, что не ушли на следующий этап?
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
«Оцарот»
Когда позорят и унижают человека — словно убивают его