Темы: Холь аМоэд, Яков Шуб
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныШалом! Большое спасибо за прекрасный делательный ответ №2740. Хочу уточнить свое понимание этого ответа в одном месте. В ответе сказано, что, по мнению Рава Мойше Файнштейна, потеря отпуска летом будет считаться давар а-овэд (финансовой потерей). Далее сказано, что ШШК (Шмират Шабат кэ-Ильхата) относит этот спор только к случаю с Суккотом. Вопрос: следует ли понимать, что А) по мнению рава Мойше Файнштейна спор относится к любому холь а-моэду, а по мнению ШШК только с Суккоту? Или же следует понимать, что Б) сам рав Мойше Файнштейн имел в виду только Суккот?
О.
Уважаемый О.,
Большое спасибо за замечательный вопрос. Данный ответ Рава Мойше Файнштейна не входит в сборник его ответов Игрот Мойше, где он обычно детально разбирает, каким образом пришел к тому или иному решению. Это решение приводится в книге на английском языке Холь а-Моэд издательства Артскролл, там в конце кратко перечисляются законы «праздничных будней», без объяснений, в соответствии с мнением Рава Мойше Файнштейна, рава Яакова Каменецкого и др.
С одной стороны, конкретный закон, который там приводится, следующий: человек может взять летний отпуск, даже если потом ему придётся работать в холь а-моэд. Т.е. речь шла о «праздничных буднях» Суккота. Но, с другой стороны, сам закон изложен в общей форме, в нём не отмечено, что между праздничными буднями Суккота и Песаха существует различие. Т.е. трудно сказать точно, каково мнение самого Рава Мойше Файнштейна по поводу холь а-моэд Песах. В свою очередь, Рав Йеошуа Нойверт полагает (Шмират Шабат кэ-Ильхата), что этот закон применим только в ситуации холь а-моэд Суккот. Кстати, Рав Яаков Каменецкий (в упомянутой книге) также согласен, что решение Рава Мойше Файнштейна может относиться только к Суккоту.
По Вашему вопросу я понимаю, что Вам стоит задуматься о серьёзных занятиях Торой. Кстати, если Вы решите взять летний отпуск, чтобы приехать в Эрец-Исроэль и провести несколько недель в йешиве, то это также может считаться давар а-овэд и служить основанием для того, чтобы работать в холь а-моэд.
Пусть будет воля Вс-вышнего, чтобы у Вас всегда была возможность заниматься Торой и в полной мере соблюдать законы субботы, праздника и «праздничных будней».
Песах кошер вэ-самеах.
С уважением, Яков Шуб
Читайте: Законы холь а-моэд
Рав Яков Шуб
Настоять на отпуске?
Рав Ашер Кушнир
Авраам Коен
Авраам Коен
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Из слов Торы — «Соблюдайте праздник мацы в течение семи дней» — мудрецы Талмуда (в Трактате Хагига) учат, что в дни Холь аМоэд запрещено выполнять многие виды работы
Рав Шломо Ганцфрид,
из цикла «Кицур Шульхан Арух»
Работу, не терпящую отлагательства, разрешается выполнить в Холь аМоэд
р. Меир Фомичев
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Смысл заповедей»
Рав Яков Шуб
В конце дней людям тоже придется ходить на работу?
Рав Яков Шуб
Говорят, она остается некоторое время на земле. Это правда или вымысел?
Рав Яков Шуб
Все эти законы — повод держать человека в страхе и наказывать его?
Рав Яков Шуб
Допустима ли ложь, если она не приносит вреда?
Рав Натан Агрес
Ведь Тора еще не была дарована?
Рав Зеев Урман
Зачем давать Закон, если не требовать его соблюдения?
Рав Натан Агрес
Рав Реувен Куклин
Зачем же в священной Торе написано именно так?
Рав Овадья Климовский
Не был ли он бедуином?
Рав Зеев Гершензон
Праотец Авраам был первым, кто распространил Тору... Но ведь миссионерство у евреев запрещено...
Рав Реувен Куклин
В чем основное предназначение женщины?
Рав Овадья Климовский
Кто и на каком основании считает Шема царём Израиля?
Рав Овадья Климовский
Почему Моше отказался стать отцом народа?
Рав Овадья Климовский
Куда делись 60 лет жизни Тераха?
Рав Бенцион Зильбер
Это не кровосмешение?
Рав Овадья Климовский
Жили ли на земле люди, почитающие Творца во времена Авраама?