Тема: Пророки^{перейти в тему} 

Уважаемый равин. Почему Евреи считают себя богоизбранным народом? Почему в талмуде написано, что каждый еврей должен иметь 10 гоев (нормальных людей, подвергнутых в рабство) и вообще почему ваш народ считается самым хитрым, коварным и алчным? Рамоненко Ярослав, Киев

В Йирмейа 8/17 сказано: «Ибо Я насылаю на вас змеев-василисков, против которых нет заклинания; и они будут жалить вас, — сказал Г-сподь». Из текста получается, что отсутствие заклинания приравнивается к проклятию, разве допустимо использовать заклинание? О каком заклинании идет речь? Спасибо. Вячеслав Францев, Калининград

Здравствуйте, уважаемый Рав. Не могли бы Вы объяснить следующие слова пророка Ирмийя (31:30): «(30) Вот, наступают дни, — сказал Г-сподь, — когда с домом Йисраэйлевым и с домом Йеудиным Я заключу новый союз, (31) Не такой союз, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, (не такой) союз Мой, который они нарушили, несмотря на то, что Я был им владыкою, — сказал Г-сподь». Один из моих знакомых христиан сказал, что новый союз был дан через их мессию. Хотелось бы узнать, как иудаизм объясняет эти слова. Спасибо за ответ. Артур

В 28 главе пророка Йехизкеля царь Тира назван керубом. Керубом, который согрешил своею дерзостью. Христиане почему-то считают, что речь идёт о падении Сатана. Мол, он был само совершенство, но вышла накладка, и он согрешил. Мне очень интересно, что думают уважаемые ребе по поводу, о чем там пророк ведёт свою речь? Александр.

В списке народной переписи сколько мужей было найдено в Израиле и Иудее, способных к войне? Шмуэль 2:24:9): И подал Йоав царю число пересчитанных людей, и было Исраэйльтян восемьсот тысяч мужей храбрых, (способных) обнажить меч, а мужей Йеудеи пятьсот тысяч человек. Диврей а-ямим (21:5): И подал Йоав Давиду число пересчитанных людей; и было всех Йисраэйльтян — тысяча тысяч, и сто тысяч мужей, обнажающих меч, и йеудеев — четыреста семьдесят тысяч человек, обнажающих меч. Т. е. в первом случае в Израиле 800 тыс., а в Иудее 500 тыс., а во втором в Израиле 1 млн. и 100 тыс., а в Иудее 470 тыс.? Или эти отрывки говорят о разных временных промежутках? Алекс, Москва

Шалом! Йешая 48:16 Приблизьтесь ко мне, выслушайте это: от начала тайно не говорил я, со времени, как было это (определение), там я, и ныне Г-сподь Б-г послал меня и дух Свой. Что подразумевается под духом? Шхина? Алекс, Москва

При чтении Нэвиим, особенно Шофтим, мало что понятно. Есть ли какие-то книги с комментариями на Нэвиим, желательно, по-русски?

Шалом! Йешайаху 60:14. Можно ли понимать это пророчество буквально? Объясните, пожалуйста!

Александр, Таллин

О чем в этом месте Писания идёт речь: «В тот день подниму Я шалаш Давидов, который пал, и заделаю щели его, и восстановлю разрушенное, и отстрою его, как во дни древности, Чтобы унаследовали они, названные именем Моим, остаток Эдома и другие народы, — сказал Г-сподь, творящий это» (Амос 9:11–12). Почему Всевышний говорит о восстановлении сукки (временного жилища) Давида?

И второй вопрос: что значит «остаток Эдома»? Насколько мне известно, еврейская традиция рассматривает Эдом (Эйсав) как прообраз христианства.

В книге Исайи есть вот эти слова: «Ибо родился у нас мальчик, сын дан нам; власть на плечах его, и наречено ему имя Пэле-йоэйц-эйль-гиббор-авиад-сар-шалом.» Христиане утверждают, что эти слова относят к Иисусу.

А на самом деле: о чем идет речь? Мальчик этот абстрактный или буквальный? И почему такое загадочное имя?

Алекс Тасика,Киев, Украина

Здравствуйте, мне сегодня приснился сон, в котором один человек залез на стену дома и выкрикивал оскорбления антихристу, я стоял на земле и слушал, а человек из толпы сказал мне прочитать Исайю 11:12. Я нашел этот текст, в том числе, и на вашем сайте, и вот, что там написано: (12) И подаст Он знак народам, и соберет изгнанников Йисраэйля, и разогнанных из Йеудеи соберет от четырех концов земли.

Меня этот сон очень поразил, и я хочу его понять, что он означает.

С уважением, Максим. Магнитогорск

Уважаемый рабби! Что (кто) означает слово \"цэмах\" (Зехарья 3:8)? (\"Отросток\", как в Йешайа 11:1? Почему не переведено?)

Здравствуйте. У меня вопрос:
(30) Вот, наступают дни, – сказал Г-сподь, – когда с домом Йисраэйлевым и с домом Йеудиным Я заключу новый союз, (31) Не такой союз, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, (не такой) союз Мой, который они нарушили, несмотря на то, что Я был им владыкою, – сказал Г-сподь; (32) А такой союз, какой заключу Я с домом Йисраэйлевым после тех дней: – сказал Г-сподь, – вложу Я Тору Мою в глубину (души) их, и в сердце их впишу Я его, и буду Я им Б-гом, а они будут Мне народом. (33) И не будет больше каждый учить ближнего своего и каждый – брата своего, говоря: \"познайте Г-спода\", ибо все они, от мала до велика, будут знать Меня, – сказал Г-сподь, – потому что прощу Я вину их я не буду больше помнить греха их.
/torah/torah.php?id=neviim/yermiyahu
О каком союзе идет речь?
Заранее благодарна за ответ.

Ellen, USA

Уважаемые г-да! Ответьте, пожалуйста, почему в 4Цар. 2:2-10, когда Илия и Елисей переходили Иордан, Илие было достаточно один раз ударить милотью по воде, чтобы она расступилась, а когда возвращался Елисей, получив духа в два раза больше, ему пришлось ударить по воде милотью дважды? С уважением,

Галанов Н.В., Москва

Добрый день, рав Зильбер!
Большое спасибо за ответ!
Этот ответ меня удовлетворяет, однако возникает еще вопрос:
что означают слова пророка Йехезкеля "Ты – керув, простирающий покров, и Я поместил тебя на горе святой Божьей" (28:14). Как царь может быть керувом, ведь это духовное существо? И еще "в Эйдэне, саду Божьем, пребывал ты" (28:13). Как он пребывал в Эйдене и в каком качестве? Не связано ли это каким-то образом с керувом, который охранял Ган-Эйден?
С уважением,
Симха

Приходилось слышать христианское толкование пророка Йехезкеля (28:12-19) о царе Цоара и пророка Йешаяу (14:9-15), как о сатане. Как комментируют эти пророчества раввины?

Симха, Москва

Доброго времени суток вам. Хотел бы узнать Ваше отношение по поводу пророчеств пророка Исайи о рождении мессии. А именно по гл. 53-й. И правда ли, что евреям запрещено её читать? Заранее благодарю. С уважением,

Юрий, Норильск

В данный момент учусь в институте неформального еврейского образования, по зачету есть вопрос: "Охарактеризуйте структуру Невиим"- я не знаю, как на него ответить, помогите.

Т.

Rav Ben Tzion Zilber <rav@toldot.ru> wrote:

Уважаемый Епифан!

Суббота с запретами работ действительно дана именно евреям. А суббота – день воспоминания о том, как Б-г за 6 дней сотворил мир, а в 7-й «отдохнул», – относится ко всему человечеству. В этот день мы вспоминаем о сотворении Б-гом мира.

С уважением,
Бен-Цион Зильбер

Уважаемый Бен-Цион Зильбер!
Ваш ответ меня не удовлетворяет. Во-первых, ещё пророк Исайя говорил об иноплеменниках хранящих субботу от осквернения. Во-вторых, в Библии сказано, что суббота день покоя Господу, ибо в шесть дней Он сотворил мир, а в седьмой отдыхал. Где и в каком именно месте Торы сказано, что именно евреям дана суббота? Пожалуйста, аргументируйте свой ответ.
С уважением,
Епифан

Здравствуйте, Раввин, меня очень интересует вопрос:
В Даниэле написано в 9 гл. 25 стихе: " До помазанника-властелина пройдет семь семилетий" (49 лет). Кто этот помазанник, какой это царь был? Спасибо.

И еще один вопрос: В 53 гл. Исаи написано: "И Господь возложил не него грех всех нас, ранами его все мы исцеляемся". Если это пророк пишет за себя, то почему он пишет "на него", а не "на меня", а если не за себя, то за кого это написано? Спасибо. Очень интересуюсь.

О. А., Москва

Здравствуйте. Хотел спросит: о ком 53 глава Исайи? З.

Шалом! В книге пророка Михи (гл. 5) сказано: (1) А ты, Бэйт-Лэхэм Эфрата, самый младший среди семей Йеуды! Из тебя произойдет (для) Меня властелин в Йисраэйле, и происхождение его — из древности, от дней давних. (2) Поэтому предаст Он их до времени, (пока не) родит роженица; и остальные братья его возвратятся к сынам Йисраэйля. (3) И встанет, и пасти будет силой Г-сподней, величием имени Г-спода Б-га своего, и жить будут (спокойно), ибо ныне возвеличен будет Он до краев земли. Христиане утверждают, будто здесь пророчествуется о приходе Ешуа… а о чем на самом деле здесь говорится? Shalom! В книге пророка Захарьяху (гл.11) сказано: (12) И сказал я им: если угодно (это) в глазах ваших, дайте мне плату мою, а если нет — не давайте; и отвесили они плату мою — тридцать серебряных (шэкэлей). Христианские богословы выводят из этого пророчество о продажи Ешуа за 30 сребреников… а что на самом деле здесь имеется в виду? Михаэль