Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Темы: Идолопоклонство, Галут, Пророки, Вавилон, Даниэль, Рав Хаим Бурштейн, Навуходнецар, Книга Йехезкель
Воскрешение сухих костей. Энтропия среди филистимлян. Страшное обледенение Небосвода. Люди, на которых наречено Б-жественное имя
Очередная лекция цикла рава Хаима Бурштейна по книге пророка Йехезкеля. После трех подготовительных лекций по книге Даниэля возвращаемся к книге пророка Йехезкеля (37-я глава). В момент самопожертвования Хании, Мишаэля и Азарии пророк Йехезкель тоже был в долине Дура, но совсем с другой миссией — миссией воскрешения сухих костей (об этом говорилось на прошлой лекции). Именно к пророку Йехезкелю обратились Ханания и его товарищи с вопросом о том, как им следует поступить. Он им ответил строкой из книги Шмот: «не будет у тебя других идолов». Эти слова имеют к современному человеку прямое отношение, так как там идет речь не только об идолах-изваяниях (Ханания, Мишаэль и Азария отказались поклониться идолу), но и об идолах-силах (на иврите — элоhим).
Мы говорим о том, что пророк Йехезкель воскрешал сухие кости в долине Дура, хотя на самом деле они находились на большом расстоянии от этой долины, в Гате, возле Средиземного моря, но привел к этому воскрешению именно поступок Хании, Мишаэля и Азарии, совершенный в долине Дура. Мудрецы приводят три версии того, чьи это были кости. Одно из мнений говорит, что это были кости людей из колена Эфраима, которые совершили ошибку в расчетах, вышли из Египта за 30 лет до Исхода и были убиты филистимлянами. За их стремление войти в Землю Израиля им полагалась награда в виде воскрешения их костей.
В символе «сухие кости» содержится множество уроков для нас. Нужно понять, как самому не превратиться в сухие кости. А если это произошло, как воскресить в себе убитую жизненность? Как убедиться в том, что Вс-вышний от нас не отказался, и где взять надежду — когда весь народ находится в состоянии сухих костей и весь Израиль — в Изгнании?