Пророк Йехезкель 61. Единство Израиля

Эта лекция цикла рава Хаима Бурштейна по книге пророка Йехезкеля посвящена 2-й части 37-й главы. Еврейский народ изначально был разделен на 12 колен, каждое из которых обладает своей миссией и своими способностями. Единство Израиля — это то, что необходимо нашему народу для осуществления задачи, стоящей перед нами: раскрытие Б-га в Нижнем Творении. А единству Израиля мешает беспричинная ненависть, которая, по словам мудрецов, «пляшет» среди нас. Учителя Мусара говорят, что если бы мы были способны видеть в других людях Б-жественные творения и относиться к ним с любовью, как к части Б-га, тогда бы всё наше восприятие изменилось и ненависть к людям в принципе не могла бы возникнуть в наших сердцах.

Особенное неприятие существует между коленами Йеуды (колено Царства) и Йосефа (колено Славы). Пророк Йехезкель передает наказ ему Вс-вышнего сделать два посоха, на одном из которых он должен написать: «Йеуде и сынам Йисраэйля, объединившимся с ним», а на втором: «Йосэйфа, посох Эфрайима и всех сынов Йисраэйля, объединившихся с ним». После этого пророк должен объединить эти два посоха, «и превратятся они в один в руке Моей».

Виленский Гаон объясняет, что Йосеф обладает качеством Славы, а Йеуда — качеством Царства, Вечности. Когда эти два качества объединятся, тогда наступит Служение Творцу и исправление мира. Но конфликт между Йосефом и Йеудой завершится не раньше, чем наступит Конец Дней. Мудрецы кабалы учат, что всё время, пока Змей (творение, ответственное за смешение Добра и Зла) пребывает в среде еврейского народа, в Израиле не будет единства и беспричинная ненависть будет продолжаться.