Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Темы: Дурное начало, Эзра, Семья, Народы мира, Святая Земля, Яаков, Пророки, Сатан, Эсав, Рав Хаим Бурштейн, Эгоизм, Книга Йехезкель
Сатан — ангел Эдома. Опустошение римской цивилизации. Брачный замысел Эсава
На этом уроке цикла рава Хаима Бурштейна «Пророк Йехезкель» объясняется 35-я глава Книги Йехезкеля и речь идет об Эдоме, потомке Эсава, брата праотца Яакова. Яаков воздвиг Храм в Иерусалиме, а Эсав создал цивилизацию, построенную на эго человека. Но жить в такой цивилизации человеку некомфортно; страсть, зависть и стремление к славе искореняют его из этого мира. Эсав (то есть Рим) разрушил Иерусалимский Храм и на протяжении двух тысячелетий приносит гибель еврейскому народу.
Глава 35-я начинается с требования Вс-вышнего пророчествовать о горе Сеир, которая была получена Эсавом в качестве наследия. Для того, чтобы владеть Сеиром (то есть чтобы жить в этом мире во имя своего примитивного телесного начала), не нужно никакой подготовки. Яаков же получил в наследие Землю Израиля, для владения которой сначала нужно было спуститься в Египет, потом выйти из него — то есть для того чтобы жить в Святой Земле, требуются глобальные духовные постижения.
На горе Сеир выпадают дожди, Эсав там неплохо живёт, и его духовность никоим образом не влияет на его материальный достаток. Духовным Ангелом Эсава является Сатан, дурное побуждение, палач, чья цель — привести людей к смерти. Эсава палач не трогает, так как Эсав сам ведет себя к опустошению и гибели — своим полным отрывом от Б-га.
Сказано, что у Эсава к Яакову — вражда вечная. Обычно мы видим в человеке врага в том случае, если он своим существованием делает нас самонедостаточными. Мы смотрим на человека — и понимаем, что мы пусты. Так смотрит на нас Эсав (Эдом).
Рав Авраам Фридман,
из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Бенцион Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, рав Бенцион Зильбер»
Рав Реувен Куклин,
из цикла «Книга Берешит»