Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Темы: Дурное начало, Эзра, Семья, Народы мира, Святая Земля, Яаков, Пророки, Сатан, Эсав, Рав Хаим Бурштейн, Эгоизм, Книга Йехезкель
Сатан — ангел Эдома. Опустошение римской цивилизации. Брачный замысел Эсава
На этом уроке цикла рава Хаима Бурштейна «Пророк Йехезкель» объясняется 35-я глава Книги Йехезкеля и речь идет об Эдоме, потомке Эсава, брата праотца Яакова. Яаков воздвиг Храм в Иерусалиме, а Эсав создал цивилизацию, построенную на эго человека. Но жить в такой цивилизации человеку некомфортно; страсть, зависть и стремление к славе искореняют его из этого мира. Эсав (то есть Рим) разрушил Иерусалимский Храм и на протяжении двух тысячелетий приносит гибель еврейскому народу.
Глава 35-я начинается с требования Вс-вышнего пророчествовать о горе Сеир, которая была получена Эсавом в качестве наследия. Для того, чтобы владеть Сеиром (то есть чтобы жить в этом мире во имя своего примитивного телесного начала), не нужно никакой подготовки. Яаков же получил в наследие Землю Израиля, для владения которой сначала нужно было спуститься в Египет, потом выйти из него — то есть для того чтобы жить в Святой Земле, требуются глобальные духовные постижения.
На горе Сеир выпадают дожди, Эсав там неплохо живёт, и его духовность никоим образом не влияет на его материальный достаток. Духовным Ангелом Эсава является Сатан, дурное побуждение, палач, чья цель — привести людей к смерти. Эсава палач не трогает, так как Эсав сам ведет себя к опустошению и гибели — своим полным отрывом от Б-га.
Сказано, что у Эсава к Яакову — вражда вечная. Обычно мы видим в человеке врага в том случае, если он своим существованием делает нас самонедостаточными. Мы смотрим на человека — и понимаем, что мы пусты. Так смотрит на нас Эсав (Эдом).
Рав Михаэль Гитик,
из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Бенцион Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, рав Бенцион Зильбер»