Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Темы: Машиах, Пророки, Рав Хаим Бурштейн, Книга Йехезкель
Тора о приходе Машиаха. Изменения в Творении в Дни Машиаха. Запрет на преждевременную идентификацию Машиаха
На этом уроке цикла рава Хаима Бурштейна «Пророк Йехезкель» разбирается концепция Машиаха в 34-й главе книги пророка Йехезкеля.
Эпоха, в которую мы живём, предшествует приходу Машиаха. В эти времена торжествует наглость; пищи много, а люди голодают; в мире нет удовлетворения, молодые клеймят и позорят старых. И всё это сопровождается засухой в Земле Израиля, когда закрываются Небеса и наступает Тьма. В Торе напрямую ничего не сказано о приходе Машиаха, но Тора требует глубокого постижения и анализа, при помощи которых открывается нам знание о Машиахе. Три раза в день мы произносим в молитве «Амида» благословение, в котором просим Вс-вышнего взрастить росток Машиаха.
Первый вопрос, который нам зададут на Небесном Суде, это: «Ждал ли ты спасения?» — то есть: «Ждал ли ты спасителя, Машиаха?» У нас есть заповедь — ждать прихода Машиаха, раскрывая Б-жественное Присутствие из Сокрытия.
Семь явлений были созданы до Сотворения Мира: Престол Б-жественной Славы, Тора, Храм, наши праотцы, еврейский народ, имя Машиаха и тшува (раскаяние и возвращение к Б-гу). В самых первых строках Пятикнижия уже содержится намек на приход Машиаха: «И дух Б-га витает над водами» — это дух Царя Машиаха. В Мироздании, которое было Б-гом изначально спланировано, Б-жественный Дух является интегральной частью этого мира. Но мы своим грехом вытеснили его из мира, и результат этого — разрушение Храма, которое оплакивает пророк Йехезкель.
Машиах будет тем человеком, который отстроит Иерусалимский Храм, установит мир, приведет к Б-гу все народы земли. Ждать Машиаха — это значит, задумываться каждый день о его приходе.
Рав Авраам Фридман,
из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Бенцион Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, рав Бенцион Зильбер»
Рав Реувен Куклин,
из цикла «Книга Берешит»