Пророк Йехезкель 54. Опустошение Эдома

Этот урок цикла рава Хаима Бурштейна «Пророк Йехезкель» посвящен изучению 35-й главы Книги Йехезкеля (начиная с 11-го стиха) и разговору о разрушении Эдома. Эдом (от слова адом — красный) — это прозвище Эсава, которое он получил после продажи первородства Яакову за (красную) чечевичную похлебку.

И Яаков, и Эсав стремятся к славе. Только стремление к славе Эсава — это желание быть «больше», а еврейское стремление к славе — это желание соответствовать Б-жественному образу. В нашем состоянии Славы телесность не заслоняется духовностью. Поэтому нам требуется два Машиаха. Первый Машиах, из колена Йосефа, приведет весь еврейский народ к состоянию Славы. После этого придёт второй Машиах, из колена Давида, чья концепция — «нецах», то есть Вечность и одновременно Победа, которая побеждает все нижние формы, препятствующие реализации Высших структур.

Машиах из потомков Давида придёт на гору Сион, и тогда мы сможем судить гору Эсава и потребовать у него обратно все украденные им одеяния Первосвященников.

Пророк Йешаяу также пророчествовал о грядущем разрушении Храма, и о том, что в те же времена будет опустошён Эсав (Эдом). На бывшем месте пребывания Эдома будут встречаться степные звери с дикими кошками — и там будет отдыхать Лилит. Лилит — это чертовское женское начало; это некая форма жизни, которая не влияет на этот мир, а только устремляется за удовольствиями. Это и есть концепция Эдома: желание получать, вбирать в себя. Лилит — источник разрушения всего мира.

Пророк Ирмияу тоже говорил об опустошении Эдома. Праотец Яаков в своем видении лестницы, ведущей в Небо, постиг, что у всех изгнаний есть начало и конец, и только Ангел последнего, Эдомского, Изгнания, поднимается по лестнице — и не спускается. Но Вс-вышний успокоил его таким образом. От Эдомской цивилизации действительно не будет спасения, пока не придёт Конец Дней. А вот тогда произойдет Раскрытие Вс-вышнего, и Эдом будет подвергнут стыду и позору.