Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch
«Признак невежды — похвальба»Книга Зоар, Балак 193, 2

 На этой лекции цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Йехезкеля изучаются 6 и 7 главы книги. Каждая лекция призвана чему-то научить нас, чтобы у нас не было «плеши на головах», чтобы мы приняли большее участие в строительстве Иерусалимского Храма и меньше тормозили исторический процесс, цель которого – Конец Дней, конец Сокрытия Б-жественного Присутствия.

До сих пор пророк Йехезкель описывал своё видение Б-жественной Колесницы, а в 6-й главе он говорит о слове Г-спода, обращенном к нему, чтобы передать ему некоторое знание.

Вс-вышний говорит пророку так: «Сын человеческий! Обрати лицо твое к горам Йисраэйля и пророчествуй им». Горы Израиля для пророка были образом Священной Земли, ведь горы – возвышенны, и не зря говорят – «подняться в Землю Израиля», которой свойственны святость и вознесенность.

Люди, которые религиозны только на треть или на четверть, часто обращаются к Б-гу с просьбами. В 7-й главе Пророк увещевает нас, что если мы полны гнусностей, не надо к Нему обращаться с просьбами – сначала надо избавиться от гнусностей, так как из-за них качество Милосердия Вс-вышнего перестает обладать силой влияния на этот мир.

Учителя Мусара говорят, что душа человека не должна стареть, он должен всегда хранить молодость. Если вы «устарели на Земле», то есть Земля Израиля перестала для вас быть чем-то особым, возвышенным, утонченным, то вы начинаете творить на ней зло, ставить капища, удаляться от Б-га, и мир теряет смысл своего существования.


Ишмаэля, старшего сына Авраама, Тора называет «диким человеком» («пэрэ адам»). Многие считают, что взаимоотношения между Ишмаэлем и Ицхаком, младшим сыном и наследником Авраама, наложили свой отпечаток и на все последующие отношения между евреями — потомками Ицхака — и ишмаэльтянами, то есть арабскими народами. Читать дальше