Пророк Йехезкель 3. Храм в Шило

 Еще одно вступление к циклу рава Хаима Бурштейна «Пророк Йехезкель». Необходимо понять, что это было за особое место – Шило, где стоял временный Храм. В эпоху Судей не было царя в Израиле, и каждый делал то, что было правильным в его глазах. То есть люди не спрашивали раввинов, как им поступать, – и многие сейчас тоже принимают решения сами, не советуясь с мудрецами. При таких обстоятельствах слово Б-га становится дорого, и люди живут, не имея «хазона», то есть не имея видения, плана, пути или концепции.

Период Судей длинной в 400 лет не смог решить самую важную свою задачу – то есть ни один из 13 судей не удостоился воздвигнуть постоянный Храм. Что же задерживало? Возможно, ответ содержится в 17-й главе книги Судей, где мы видим человека по имени Миха – и понимаем, что бывает с очень хорошим и добрым человеком, который не обладает хазоном, видением. Миха украл у матери деньги, но признался ей в этом и вернул их. Мать же это серебро переплавила на идола – она сделала то, что было праведно в ее глазах, и таково было состояние еврейского народа в эпоху Судей. Миха строит временный храм – капище, и этим делает Б-га из Святого – будничным. Потом Миха встречает некого левита и предлагает у него остановиться. Этим левитом оказался внук Моше-рабейну, и вот такой человек служил в капище Михи!

Книга Судей начинается с рассказа о том, что у левита по имени Элькана было две жены: Хана и Пнина. Хана впоследствии станет матерью пророка Шмуэля – того человека, который увидит механизм связи между Верхним и Нижним мирами. Хана была бесплодна, как и праведные праматери, и она постоянно совершала паломничество в Храм в Шило и молилась там о ребёнке.

Что бы было, если бы Шмуэль не родился? В чём особенность молитвы Ханы? В заслугу чего Элькана удостоился стать отцом такого великого человека, как пророк Шмуэль, которого называли «учителем пророков» и который помажет на царство первых царей Израиля? Чем сыновья Первосвященника Эли оскверняли Б-жественное служение?