Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Книга Йехезкель
Состояние народа Израиля в эпоху Судей, в результате которого не был возведен Б-жественный Храм. Временный Храм в Шило. 13 этапов истории периода Судей
На второй лекции цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Йехезкеля идет речь об особенностях исторического периода Судей.
В первой же главе пророк Йехезкель описывает свое необыкновенное видение: «бурный ветер пришел с севера, облако огромное и огонь пылающий, и сияние вокруг него (облака), и как бы хашмаль (сверкание) – изнутри огня». Необходимо разобраться, что всё это значит, и начать необходимо с рассказа о том, как жил Израиль до Иерусалимского Храма, в период Судей.
В период Судей, который наступил вслед за периодом завоевания Земли Израиля, перед еврейским народом стояла задача: в течение этих 400 лет прийти к тому состоянию гармонии, когда Вс-вышний может в явной форме поместить среди нас Своё Б-жественное Присутствие. Задача была непростая, так как кнаанские народы продолжали оказывать на евреев влияние своим образом жизни.
Период Судей состоял из 13 отрезков – по числу судей, стоящих над народом Израиля. Первым из них был Отниэль бен Кеназ, глава поколения и ближайший ученик Йеошуа бин Нуна. Он восстановил те знания, которые были переданы народу Моисеем и забыты, и только после обретения этих знаний народ смог победить своего врага – Арама.
Второй судья – Эуд бен Гера. Моав захватил три главные святыни евреев: место перехода через реку Иордан, Гильгаль и стены Иерихона. Эуд убил царя Моава, и Моав вернулся на свою территорию.
Рав Хаим Бурштейн рассказывает о каждом из 13 судей и о тех испытаниях, которые проходил еврейский народ на этих 13 этапах.
Рав Михаэль Гитик,
из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Бенцион Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, рав Бенцион Зильбер»