Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Имя, Предназначение, Рав Хаим Бурштейн, Йешаягу
Пророк Иешаягу был предназначен для пророчества с утробы матери, само его имя говорит об этом. Почему же евреи не послушались его?
45-я лекция цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Иешаягу (глава 49).
Пророк Иешаягу не имел возможности записать свою книгу – он был казнен внуком праведного царя Хизкиягу, царем Менаше, – обвинившим его в лже-пророчестве. Записал книгу Иешаягу другой пророк – Ирмиягу – со слов учеников Иешаягу, выучивших её наизусть.
В это главе поднимается тема миссии пророка и мы узнаем, как нам следует относиться к книге Иешаягу: не как к истории, не как к предсказанию и даже не как к Учению – а как к спасению, которое заключается в самом имени «Иешаягу». Начиная с 49-й главы и до конца книги Иешаягу говорит исключительно о Конце Дней, поэтому именно сейчас пророк считает нужным рассказать о своей миссии, обращаясь к нам, живущим накануне прихода Машиаха.
Вс-вышний сделал уста Иешаягу отточенными, как меч, – чтобы нечестивцы воспринимали слова пророка как правильно сформулированную истину и переставали быть нечестивыми. К устам нужно относиться как Царству – и понимать, что у одних Царство возвышенное и великое, а у других – низменное и пустое.
У нас есть заповедь – возлюбить Вс-вышнего. Талмуд объясняет, что это означает для каждого отдельного человека: выглядеть в этом мире так, чтобы Имя Вс-вышнего стало возлюбленным, благодаря тебе. В этом состоит наше предназначение, и об этом говорит в этой главе пророк Иешаягу: «ты раб Мой, Йисраэль, в котором прославлюсь».
Пророк Иешаягу сокрушается о своем поколении, что он им вещал, а они не воспринимали его речи. Проблема была не в том, что он был неспособен донести до народа слова Учения, а в тех, кто слушал, но не слышал. Пророк стремился к осуществлению сверхзадачи: приходу Машиаха и завершению всего исторического процесса. Тогда царь Хизгиягу стал бы Машиахом, а вавилонский царь Санхерив – Гогом и Магогом. Но это не осуществилось, поэтому пророк Иешаягу не был удовлетворен результатом своей деятельности – хотя и сделал всё, что было в его силах.
Рав Михаэль Гитик,
из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Шмот»
Рав Бенцион Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, рав Бенцион Зильбер»
Рав Бенцион Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, рав Бенцион Зильбер»
Рав Хаим Бурштейн,
из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Шмот»
Рав Бенцион Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, рав Бенцион Зильбер»
Рав Хаим Бурштейн,
из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Шмот»
Рав Хаим Бурштейн,
из цикла «Йешаягу»
Рав Бенцион Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, рав Бенцион Зильбер»
Рав Хаим Бурштейн,
из цикла «Пророк Йехезкель»