Темы: Гиюр, Знакомства, Заповеди, Чувства и разум
Здравствуйте. Несколько лет назад я познакомился с девушкой, за полгода до нашего знакомства она прошла гиюр от раввината. Ее папа еврей, и она выросла, ходя в синагогу и как часть еврейской общины ее города… Но ее мама — не еврейка. Свой гиюр она обосновывала тем, что всегда считала себя еврейкой.
Я на тот момент ничего не соблюдал, а когда встретил ее, мы вместе ничего не соблюдали. Последние годы я начал соблюдать кашрут и субботу. Но проблема в том, что она ничего не хочет соблюдать и говорит, что всегда так считала: что не обязательно всё соблюдать. И, даже проходя гиюр, она не собиралась всё соблюдать, а проходила только потому, что всегда считала себя частью общины евреев.
Мы никогда не были официально женаты. Теперь у меня вопрос: что делать? Считается ли человек в ее ситуации евреем? С одной стороны, она не проходила гиюр, чтобы получить какую-то выгоду, но, с другой, тоже не совсем правильно пройти и не соблюдать…
Я тоже, конечно, виноват в этой ситуации, но когда мы встретились, меня такие вопросы не волновали. Я из смешанной семьи атеистов (мама — еврейка), и я был рад, что встретил кого-то с еврейским мировоззрением, кто принял меня.
Посоветуйте, пожалуйста, что делать? Нужно расставаться? Ситуация сложная. Тяжело соблюдать, когда вторая половина не хочет. Но в то же время найти другую женщину будет непросто, т. к. я не могу сказать, что я религиозный. Я, скорее, пытаюсь… Я давно читаю ваш сайт и помогаю нуждающимся через него тоже. Спасибо. N.
Уважаемый N.,
Основа гиюра — это присоединение к еврейскому народу и соблюдение заповедей Торы. Как Вы пишете, девушка никогда серьезно намеревалась соблюдать заповеди, поэтому, скорее всего, этот гиюр недействителен.
Что делать?
Еврею жить с нееврейкой нельзя, это строгий запрет. В таком положении есть только два выхода:
1. Разойтись.
2. Сделать новый гиюр с серьезным принятием на себя соблюдения заповедей. Если действительно она будет готова это сделать, то есть пути. Главное — это серьезность и внутренняя готовность к соблюдению заповедей.
Поговорите с ней серьезно, объясните ей, что основа еврейского народа — это жить с Торой и соблюдением заповедей и присоединение к еврейскому народу возможно только при соблюдении заповедей.
Многие люди задают вопрос: почему нееврей, который хочет принять гиюр, обязан принять на себя выполнение заповедей Торы, а многие евреи мало что соблюдают или ничего, но они в какой-то мере тоже считаются евреями? Почему это иначе?
Представим себе ситуацию: кто-то взял в банке большую ссуду под гарантию, гарантия «прогорела», а человек что-то иногда выплачивает, иногда нет. И дирекции банка приходится это терпеть.
Теперь представим себе, что кто-то придет к директору банка и скажет: «Одолжите мне, пожалуйста, двести тысяч долларов». Директор спрашивает: «А что с возвращением кредита?» — «Я буду возвращать по настроению. Будет настроение возвращать — верну, не будет — не буду». Как Вы думаете, банк выдаст ему эту ссуду?
То же самое с еврейством — тот, кто уже еврей, остается евреем. Конечно, он должен вернуться к Торе и соблюдению заповедей. А тот, кто хочет присоединиться к еврейскому народу, должен изначально принять на себя исполнение заповедей.
Поговорите с девушкой серьезно и соответственно этому принимайте Ваше решение.
Пусть Б-г поможет Вам идти по пути Торы.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Рав Берл Набутовский
Рав Замир Коэн,
из цикла «Тора и Наука»
Археологи нашли документы, подтверждающие слова Торы об освобождение евреев из египетского рабства и о чудесах, связанных с этим событием!
Рав Овадья Климовский
Почему не какое-нибудь другое существо?
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ваэра
Рав Михаэль Гитик,
из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Шмот, фонограмма видеоуроков»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Бо
Рав Овадья Климовский
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Шмот»
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Смысл заповедей»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Восьмая Казнь