«И встал Лаван утром, и поцеловал внуков своих и дочерей своих, и благословил их, и пошел, и возвратился Лаван в свое место» (Берешит 32:1). Надо понять: почему Тора упоминает, что Лаван возвратился к себе? Ведь это не оказало никакого влияния на последующие события.
Ответ нам поможет понять следующая история.
В ешиве Радин[i] учился парень, чья душа вовсе не любила Тору… Если бы это зависело от него, он уже давно бы уехал из ешивы и сбросил с себя бремя Торы и заповедей. Но его родители — богобоязненные евреи — никогда бы не приняли это. Поэтому парень решил покинуть ешиву, устроив «скандал».
Он закурил сигарету во дворе ешивы в субботу, на глазах у всех. Этот поступок неизбежно должен был привести к его исключению, неважно, хотят того родители или нет…
И, действительно, всё пошло в точности, как он задумал. Он зажег сигарету под изумленными взглядами своих товарищей. Когда об этом стало известно машгиаху[ii], тот сообщил юноше, что на исходе субботы он должен покинуть ешиву.
Но в тот самый момент, когда парень собрал свои пожитки и направился к выходу, к нему подошел Хафец Хаим. И прошептал ему на ухо, чтобы тот заглянул к нему домой прежде, чем покинет Радин.
Отказать Хафец Хаиму бывший ешиботник (студент ешивы) не решился, и вскоре он уже был в доме мудреца Торы. Хафец Хаим посмотрел на него глубоким взглядом и произнес всего одно слово: «Шабес» — «суббота» на идиш, а затем горько разрыдался…
Он ничего не добавил к этому.
Но произнесенного со слезами слова праведника оказалось достаточно, чтобы совершить переворот в душе ученика. В тот момент он почувствовал: надо сделать всё возможное, чтобы остаться в ешиве. Более того, он вдруг очень сильно захотел получить смиху (раввинское посвящение) от самого Хафец Хаима.
В тот вечер парень вернулся в ешиву. Хафец Хаим позаботился, чтобы никто из сотрудников и учителей не говорил с ним о том, что произошло в субботу. С того дня юноша погрузился в учебу с великим усердием и спустя долгое время сумел осуществить свою мечту — получить смиху от своего учителя — Хафец Хаима.
Эта история показывает: даже человек, находящийся на очень низком духовном уровне, может подняться, если окажется рядом с праведником. Праведник воздействует на него, «заражает» любовью к Торе, — и человек меняет свои жизненные планы.
Отсюда и ответ на наш вопрос.
Мы могли бы подумать, что Лаван, проживший двадцать лет рядом с Яаковом, изменится под его благотворным влиянием, хотя бы чуть-чуть… Однако в действительности этого не произошло. Яаков пошел своим путем, а Лаван вернулся в свое место — в точности на тот же уровень, где находился, когда Яаков впервые увидел его.
Пребывание рядом с праведником никак не повлияло на него!
Это показывает нам: тот, кто не желает, чтобы праведник воздействовал на него, может закрыть свое сердце, и пребывание рядом с праведником не оставит никакого следа в жизни и душе этого человека. (Лэламедха)
[i] Радин — ныне Радунь в Белоруссии. Там находилась знаменитая ешива Хафец Хаима — раби Исраэля-Меира бар-Арье-Зэева а-Коэна Кагана (5598-5693 / 1838-1933, Белоруссия, Литва, Польша) — выдающегося законоучителя и праведника, духовного лидера своего поколения.
[ii] Инспектор, наставник в ешиве.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Всевышний поселил потомков Яакова в Египте, чтобы они стали еврейским народом, не смешиваясь с коренным населением
Рав Ефим Свирский
Рав Эльяким Залкинд
О чем плакал Йосеф?
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ваигаш
Рав Бенцион Зильбер
По требованию Йосефа братья приводят к нему Биньямина, который обвиняется в краже кубка. Йосеф хочет, чтобы Биньямин стал его рабом. Йегуда протестует и приводит странную, на первый взгляд, аргументацию.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Всевышний специально организовал продажу Йосефа, чтобы привести его к величию. Поэтому братья Йосефа не были наказаны.
Рав Реувен Куклин