Темы: Мецора, Заповеди, Оцарот, Чтение для детей, Рассказы
«Это закон о всякой язве проказы… И о проказе на одежде и на доме» (Ваикра 14:54, 55).
Сказано: «Милосердный не поражает людей первыми» (Ваикра Рабба 17): сначала язва проказы появлялась на стенах дома, затем — на одежде, и лишь в конце поражала человека. Но в самой Торе порядок обратный: сначала говорится о «прокаженном», затем — о пятнах на одежде и лишь конце — на стенах дома (см. Ваикра 14:1 и далее).
Святой автор комментария «Ор а-Хаим»[i] толкует стих в Ваикра (14:34) — «Когда войдете в землю Кнаан, которую Я даю вам во владение, и Я наведу язвы проказы на дома в земле владения вашего…» — так:
«Проказа, (которая поражает) человека, упоминается в Торе первой, так как евреи еще не вошли в Страну Израиля. Но когда они войдут в нее — “Я наведу язвы проказы на дома в земле владения вашего” — т.е. не стану поражать людей первыми, но начну с домов».
—Нахман! — что-то пытается разорвать экран моих сновидений, рассеять их очарование.
— Сейчас утро субботы! — говорит мне этот голос.
Сон уходит всё дальше, а голос становится всё четче и ближе.
— А еще и Симхат-Тора, будут молитвы, акафот[ii] и чтение Торы.
Я хочу натянуть одеяло на голову и продолжать спать. Да, сон был прерван, но за ним придет другой… Сон так сладок, а пробуждение — жестоко и однозначно. Но потом вспоминаю, что накануне обещал себе встать пораньше, что бы ни случилось. Тут и суббота, и Симхат-Тора — такого я не пропущу.
Решения принимать легко, а выполнять трудно. Сейчас, когда веки прилипли друг к другу, хочется забыть о вчерашнем обещании и поспать еще. Но я хорошо знаю, что «еще немного» повлечет за собой и еще немного, а потом еще.
Больше не размышляю. Сбрасываю с себя одеяло, делаю омовение рук, умываюсь и окончательно просыпаюсь.
Через несколько минут уже иду на молитву вместе с отцом и братом. Город тих, это спокойное праздничное утро Симхат-Торы, и мы еще не представляем, какой день ожидает весь еврейский народ и как он пройдет для нас.
Меня зовут Нахман Шилиан, я живу в Нетивоте, и у меня десять братьев и сестер. Все они, слава Б-гу, живут спокойно и следуют путем Торы и заповедей. Мне часто трудно вставать по утрам на молитву.
Иногда я не могу побороть себя и сплю допоздна, но в тот день решил не поддаваться злому началу. Суббота, Симхат-Тора, Алель[iii], вызов к Торе… я обязательно встану! Слава Б-гу, через несколько минут упорной борьбы с собой мне удалось выполнить собственное решение: я быстро встал и приготовился к молитве.
В синагоге шла молитва субботы и праздника, все были воодушевлены. Затем стали вызывать к Торе, вызвали и меня. Едва я начал читать благословение перед свитком Торы, как раздался грохот, здание содрогнулось… Я в панике оглядывался вокруг, все недоумевали и были напуганы.
— Видимо, ракета упала, причем совсем рядом! — сказал кто-то из присутствующих. Здесь иногда раздавались сирены и ракеты падали, но это никогда не было так близко.
Прошло несколько минут, и прибежала моя сестра — испуганная, вся белая. Вот она что-то говорит о ракете, которая упала на… наш дом! Отец в шоке. Сестра говорит, что все живы, но лучше поспешить.
Мы бежим домой, хотим убедиться, что все действительно целы и невредимы. Взлетаем на третий этаж, там наша квартира. Уже на лестнице чувствую удушающий запах дыма и гари. Мы бежим дальше и видим маму и сестер у входа в квартиру. Они белые от страха…
В квартире на полу — нечто огромное.
— Что это? — спрашиваю.
— Ракета, — хором отвечают сестры. — Она влетела в окно и упала в комнате, в метре от нас.
Мать всё еще в ужасе, едва переводит дыхание. Сестра смотрит по сторонам и кричит:
— Наш дом разрушен!
Но родители берут себя в руки.
— Благословен Всевышний, что излил ярость Свою на дерево и камень[iv], — произносят они.
Впоследствии мы услышали, что наша система ПРО «Железный купол» не сумела сбить эту ракету.
— Услышав сирену, мы остались дома, — рассказала мама. — Не думали, что с нами что-то может случиться. Такие истории, в основном, случаются с другими. Решили, что не успеем спуститься в убежище, поэтому остались в салоне — и вдруг услышали мощный взрыв. Ракета влетела в салон через спальню. И пока я успела понять, что случилось, она остановилась в метре от нас.
Мама на мгновение замолчала, мы слушали, затаив дыхание. Чудовищная ракета лежит у нас в салоне, на нее даже смотреть страшно.
— За секунду дом наполнился осколками и пылью, — продолжает мама. — Ракета разрушила дом, но никого не убила. С нами случилось огромное чудо: ракета попала в дом, а мы все живы, дышим и разговариваем. Мы всё еще здесь!
— Ракета пролетела через твою комнату, — сообщила мне сестра.
Мы оба смотрим на огромную металлическую штуку, «отдыхающую» посреди салона после того, как она завершила свою разрушительную работу. Мы говорим о ней так, как будто это какой-то гость, заскочивший с неожиданным визитом. Я захожу в свою комнату и останавливаюсь в оцепенении.
Ракета превратила мою кровать в щепки. От нее практически ничего не осталось. Мои вещи валяются на полу, большинство из них обгорели. Ничто не осталось на своем месте в этом хаосе. Но меня волнует не это: моя кровать превратилась в какую-то груду обломков!
А ведь еще пару часов назад я спал на ней и, когда меня разбудили, не знал, стоит ли вставать. Я хорошо себя знаю: если бы в тот момент я не встал на молитву, то не встал бы и потом. И даже сирена не смогла бы вытащить меня из постели. Я бы просто продолжал лежать, ожидая, пока стихнет сирена, и говоря себе, что это меня не касается.
Ведь еще никогда ракеты не попадали в наш дом, значит, можно и дальше беззаботно спать. Этот сон был бы жестоко прерван через несколько секунд, когда эта труба с взрывчаткой врезалась бы в мою кровать. И тогда уже некому было бы делать выводы.
Я подумал о тех мгновениях, когда ракета разнесла кровать. Ведь именно тогда я стоял перед свитком Торы… И тут я словно приподнялся на тэфах (ладонь) над землей…
На меня нахлынули чувства: я, Нахман Шилиан, девятнадцати лет, из Нетивота, сейчас жив благодаря чуду — в награду за то, что заставил себя встать и отправиться на молитву в праздник Симхат-Тора… Разве это не Б-жественное Провидение? (Тов Лахасот бэ-а-Шем)
[i] Раби Хаим бар-Моше Ибн-Атар (Ор а-Хаим; Ор а-Хаим а-Кадош, 5456-5503 / 1696-1743, Марокко, Италия, Эрец-Исраэль) — великий каббалист и комментатор Торы, один из духовных лидеров поколения. Его книга «Ор а-Хаим» («Свет жизни») — глубочайший комментарий на Пятикнижие, содержащий множество каббалистических откровений.
[ii] Круговые танцы со свитками Торы в руках.
[iii] Алель (הלל) — «восхваление», «прославление». Так называются шесть глав Тэилим (113-118), которые торжественно читают по праздникам со специальным благословением.
[iv] А не на людей; см. Эйха Рабба 4:14.
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Эсав сам преследовал Яакова и приложил все усилия, чтобы догнать брата
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
События, произошедшие с Яаковом и Эсавом, служат предысторией всего того, что переживали их потомки. Многовековое противодействие присутствует и в наши дни.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Рассказ о двадцати годах жизни Яакова
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ваеце
Рав Ефим Свирский
Рав Арье Кацин
Мой муж жив!
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваеце» («И вышел») начинается с того, что Яаков отправляется в Харан, к Лавану-арамейцу, брату его матери Ривки, чтобы взять себе жену из его дочерей, и кончается его возвращением в родные края спустя двадцать с лишним лет с детьми, женами, слугами и стадами
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Б-г находится вместе с нами. Яаков почувствовал это, увидив сон о лестнице, ведущей в небо. Этот мир полон соблазнов, но следует помнить, что присутствие Творца помогает справиться с ними.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Четыре жены символизируют четыре лагеря ангелов, располагающихся вокруг Б-га. Разъяснение смысла борьбы с ангелом в человеческом обличье.
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Лаван обвиняет Яакова в краже идолов. Праотец не знал, что Рахель похитила божка, и на нее пришлось произнесенное проклятие.