Темы: Мир в доме, Хаей Сара, Оцарот, Чтение для детей, Шалом, Рассказы
«…и ты возьмешь жену сыну моему оттуда» (Берешит 24:7). Под словом «жену» стоит знак кантилляции[i] «твир», это слово на арамейском означает «сломанный», «сокрушенный».
Здесь можно увидеть намек на слова мудрецов (Йевамот 63а) о том, что мужчине следует «спуститься на ступень» и взять себе жену[ii]. Иными словами, мужу следует «принизить себя», чтобы исполнять желание жены и прислушиваться к ее мнению, стараясь понять ее. (Тора ми-Синай)
Об этом говорит гаон раби Мордехай Маарави[iii]: каждый раз, чтобы зайти в дом, человек опускает ручку двери. Это символично: ему нужно «опустить голову», вести себя смиренно и уступчиво, если он хочет «войти в дом», создать семью. И тогда у него будет дом, в котором царит мир.
Однажды к раввину пришла женщина и сказала:
— Я не в силах терпеть своего мужа. Он мучает меня. Очень тяжелый человек. Прошу уважаемого раввина убедить мужа дать мне гет (разводное письмо).
— Я готов выполнить твою просьбу, — ответил раввин. — Но и у меня есть к тебе просьба. Я буду давать тебе халы каждую пятницу, а ты раздавай их в честь субботы в домах бедняков нашего города — по списку, который я тебе дам. Через месяц устрою тебе гет.
Прошел месяц, но женщина так и не попросила раввина подтолкнуть ее мужа к разводу. Раввин спросил, почему она больше не поднимает этот вопрос, и женщина ответила:
— Когда я ходила по домам бедняков, то поняла, в каком ужасном страдании могут жить люди. И осознала, что мои проблемы не так уж велики… (Ма Ахавти Торатэха)
[i] Знаки кантилляции (таамэй а-Микра), которыми снабжен текст Торы, выполняют функции нот, знаков препинания и ударения (см. пример), а мудрецы выводят из них и комментарии к тексту Торы. Масора, т.е. традиция о том, как следует писать и читать текст Торы, была получена на Синае, см. историю ее сохранения и передачи.
[ii]נחית דרגא ונסיב איתתא — согласно объяснению Раши, речь здесь идет о том, чтобы брать жену из семьи, чье социальное положение «ступенью ниже», чем социальное положение мужа, иначе жена будет недовольна мужем. Но есть и другие объяснения, см. в тексте.
[iii] Раби Мордехай бар-Шломо Маарави (5705-5768 /1945-2008, Сирия, Израиль) — один из основателей ешивы «Биркат Йосеф» в Бней-Браке, в течение десятилетий был там раввином и преподавателем. Специалист по семейным законам, представлявший клиентов в раввинском суде (טוען רבני). Автор книги «Гдулат Мордехай».
Сегодня, отвечает Мирьям Климовская
Вчера, отвечает Лея Солганик
31 октября, отвечает Мирьям Климовская
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Рав Овадья Климовский
Откуда он появился и куда потом исчез?
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
О Ноахе сказано, что он ходил с Богом. Современники высмеивали его, он же прилепился к Богу и стал נ ח, одним из тех, благодаря кому человечество обрело будущее
Рав Менахем Эпель
Ведь Эсав — потомок Шема?
Рав Натан Агрес
Создается впечатление, что Потоп индейцев не коснулся... Ответ раввина на вопрос о предках Китайцев. Кем были предки Китайцев? Как это связано с иудаизмом?
Журнал «Мир Торы»
Из многих книг еврейских мудрецов известно, что ешивы существовали в мире с самых древних времен. Еще до рождения наших праотцев: Авраама, Ицхака и Яакова, до начала истории еврейского народа
Рав Ицхак Гольденберг,
из цикла «Эпоха праотцев»
Инженеры Междуречья и Египта умели планировать и воздвигать огромные сооружения: храмы, пирамиды, дворцы, водоводы, строили корабли, колесницы. Астрономы и астрологи с высокой точностью определяли орбиты Солнца, Луны, планет.
Рав Овадья Климовский
Жили ли на земле люди, почитающие Творца во времена Авраама?
Рав Бенцион Зильбер
Можно ли найти в Торе какую-то информацию, позволяющую предположить происхождение этого народа?
Рав Овадья Климовский
Можно сказать, что Б-г дал эту землю евреям. Но все же...
Рав Овадья Климовский
Что о нём известно?
Рав Овадья Климовский
Кто и на каком основании считает Шема царём Израиля?