Раби Йеуда аНаси, 26 материалов из раздела Статьи, обновлялся 26.01.2010. Опубликован полностью
темы: Мишна, Трактат Шаббат
01.01.2010
02.01.2010
03.01.2010
04.01.2010
Мишна Шаббат 4. Четвертая глава
05.01.2010
06.01.2010
07.01.2010
08.01.2010
09.01.2010
10.01.2010
Мишна Шаббат 10. Десятая глава
11.01.2010
Мишна Шаббат 11. Одиннадцатая глава
12.01.2010
Мишна Шаббат 12. Двенадцатая глава
13.01.2010
Мишна Шаббат 13. Тринадцатая глава
14.01.2010
Мишна Шаббат 14. Четырнадцатая глава
15.01.2010
Мишна Шаббат 15. Пятнадцатая глава
16.01.2010
Мишна Шаббат 16. Шестнадцатая глава
17.01.2010
Мишна Шаббат 17. Семнадцатая глава
18.01.2010
Мишна Шаббат 18. Восемнадцатая глава
19.01.2010
Мишна Шаббат 19. Девятнадцатая глава
20.01.2010
Мишна Шаббат 20. Двадцатая глава
21.01.2010
Мишна Шаббат 21. Двадцать первая глава
22.01.2010
Мишна Шаббат 22. Двадцать вторая глава
23.01.2010
Мишна Шаббат 23. Двадцать третья глава
24.01.2010
Мишна Шаббат 24. Двадцать четвертая глава
25.01.2010
Мишна Шаббат. Словарь терминов
26.01.2010
Рав Реувен Куклин
Почему читаем не так, как написано?
Рав Моше Сытин
Когда распространился обычай так начинать свои записи?
Рав Ефим Свирский,
из цикла «Десять заповедей»
"Не произноси Имя Всевышнего, твоего Б-га, впустую, ибо не простит Всевышний того, кто произносит Имя Его впустую".
Рав Яков Шуб
Есть ли примеры, кто это делал и что из этого получилось?
Рав Бенцион Зильбер
Значит, это Имя всё-таки возможно произнести?
Акива Татц,
из цикла «Маска Вселенной»
Б-г абсолютен и безупречен во всех смыслах, — это аксиома и один из фундаментальных принципов Торы. Поскольку Он не подвластен времени, Ему известно будущее. Поэтому, если Б-г знает о намерении человека совершить то или иное действие, можно ли говорить, что человек поступает так по свободному выбору? По логике вещей, он вынужден совершить его, поскольку Творец знал об этом действии еще до его осуществления — никакого другого варианта просто нет. Человеку может казаться, что он выбирает между вариантами, но в действительности существует лишь одна возможность и у человека нет никакой свободной воли.
Акива Татц,
из цикла «Маска Вселенной»
Иерусалим, Сион, Бейт а-Микдаш. Здесь встречаются миры; здесь высший духовный мир перетекает в мир низший, физический. Именно здесь началось Творение, формирование самого пространства, распространившегося до масштабов вселенной, и в этой же точке был создан человек.
Рав Яков Шуб
Рав Овадья Климовский
Тора велит нам бережно относиться к Имени Всевышнего …
Рав Ефим Свирский,
из цикла «Десять заповедей»
Что на самом деле произошло у горы Синай?
Рав Яков Шуб
И о чём поразмышлять?
Рав Яков Шуб
Что оно даёт?