|
|
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Смысл жизни»
Первый урок цикла «Смысл жизни» полон вопросов. Ведь для того, чтобы найти ответ, нужно сначала спросить. Хотя многие проживают жизнь от рождения до смерти, не задавая себе «лишние» вопросы. Живи – и всё! Заполняй пустоту своей жизни, как умеешь. Но если задуматься, мы обнаружим парадокс. Если человек родился, чтобы жить, то почему он умирает? А если он родился, чтобы умереть, то для чего он должен был родиться? У каждого предмета есть цель, с которой он был создан: стакан – чтобы из него пить, дом – чтобы в нем жить, цветок – чтобы им любоваться. А человек? В чем смысл человеческой жизни? Далее
|
4 ноября 2007 года |
|
|
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Анатомия человеческой души»
На заключительном занятии этого цикла мы попробуем ответить на вопрос всех вопросов: «Где находится Бог?» Если коротко – то Бог находится там, куда дают Ему войти, где открывают Ему своё сердце. На этом уроке вы услышите более развернутый ответ на этот вопрос, а также узнаете, что мы способны воспринять своими пятью органами чувств; существует ли материя на самом деле; в чем можно быть уверенным на 100%; как человек приходит к мысли, что Творца нет; и кому бывает скучно на уроках Торы. Далее
|
21 сентября 2006 года |
|
|
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Анатомия человеческой души»
На этом уроке мы постараемся ответить на вопрос: что есть «Я» и какие силы прячутся за «Я» каждого человека. Каково соотношение между сознанием и подсознанием? Когда привычки становятся нашей второй натурой? Что на самом деле стоит за словами человека: «Я так думаю» или «Это моё мнение»? Почему в последнее время перестали использовать тест Роршаха? Что порождает слепота желания? И что делает наш старый знакомый Абраша, когда слышит хотя бы одну нравоучительную ноту? Далее
|
20 сентября 2006 года |
|
|
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Анатомия человеческой души»
Мы продолжаем исследование человеческой души и сегодня поговорим о человеческих качествах: откуда они берутся, где находятся и как управляют нашими поступками. В душе каждого человека присутствуют все четыре стихии – или основы: огонь, ветер, вода и прах. Основа огня способна пробудить в человеке высокомерие, гнев, стремление к власти. Основа ветра – болтовню, обман, злословие. Основа воды – любовь к удовольствию. Основа праха земли – печаль, леность, отчаяние. Более подробный разбор этих четырех основ и их баланса в человеке – на этом уроке. Далее
|
19 сентября 2006 года |
|
|
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Анатомия человеческой души»
Дурное и хорошее начало – это две главные силы человеческой души, о которых шла речь на прошлом уроке. На этом уроке мы поговорим о воображении и разуме. Разум воспринимает истину – а она одна. Воображение же рисует несуществующую картину мира – и таких картин может быть бесконечное множество. Воображение может служить разуму, эмоциям или телесным желаниям. В зависимости от этого, оно становится силой разрушающей или созидающей. И вот главный вопрос. Когда человек принимает решение – делает ли он это с помощью разума или с помощью воображения? Далее
|
17 сентября 2006 года |
|
|
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Анатомия человеческой души»
Это второй урок об анатомии человеческой души и посвящен он дурному началу, ецер а-ра. Для чего нам нужно знать про наше дурное начало? Откуда оно взялось и что оно умеет? Зачем в мире существует зло? Что происходило в Начале Времен в Райском Саду? Что такое «хорошо» и что такое «очень хорошо»? На этом уроке вы узнаете о большинстве уловок и умений дурного начала человека; о том, как голос дурного начала отличить от голоса хорошего начала; и как использовать ецер а-ра для своего духовного роста. Далее
|
14 сентября 2006 года |
|
|
Рав Ашер Кушнир, из цикла «Анатомия человеческой души»
Что есть человек? Попробуем посмотреть на самих себя изнутри. Что такое душа, где она находится и из каких частей состоит? Как материальное тело может быть соединено с нематериальной душой? Чего хочет наша животная душа? Что чувствует царская дочь, которую выдали замуж за крестьянина? В чем предназначение всех частей человеческой души? С какого момента, по мнению дарвинистов, можно обезьяну назвать человеком? И что происходит с нашей душой каждый раз, когда мы делаем моральный выбор? Далее
|
13 сентября 2006 года |
