Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch
«Хотя и раскаяние, и мольба действенны всегда, в десятидневный период от Рош а-Шана до Йом-Кипура они имеют особую силу и принимаются сразу, как сказано: “Ищите Г-спода, когда можно его обрести, призывайте Его, когда Он близко” (Йешаягу 55, 6)»Рамбам, Мишнэ Тора, Законы раскаяния 2, 6

Книга пророка Иешаягу 53. Праведник пропал

Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Пророк Иешаягу

Достойные люди погибают, и никто не обращает на это внимания – ни при их жизни, не после их смерти. Почему так происходит, где исток этого несчастья? Аудиоверсия видеоурока.

 53-й урок цикла рава Хаима Бурштейна по книге пророка Иешаягу (1-13 стихи 57-й главы).

Величие Творца в этом мире может проявиться только через величие человека. И зло в этом мире тоже создает человек – из-за этого зла и пропал праведник, про которого говорит пророк Иешаягу. Праведник пропадает перед наступлением несчастья – и так произошло накануне Катастрофы, когда в Европе умерли многие мудрецы Торы, а многие переехали в Землю Израиля и в США. Возможно, своими заслугами они задерживали Катастрофу европейского еврейства, а после того, как они пропали, над Европой начала сгущаться тьма.

Когда «праведник пропал», это значит, что занимаемое им место в мироздании освободилось, и необходимо эту нишу занять. Но никто об этом не задумывается, никто не принимает его пропажу близко к сердцу, никто не собирается учиться от его поступков и становиться праведником – по этому поводу скорбит пророк Иешаягу.

«А вы приблизьтесь сюда, сыновья чародейки, семя прелюбодея и блудницы!» Но Небесном Суде у грешника будут спрашивать, понимал ли он в тот час, когда он грешил, что его выбор  недостоин. Мудрецы еврейской этики, Мусара, учат, что каждый раз Вс-вышний дает испытание человеку толщиной с волосок. Каждый раз, проходя испытание, он поднимается по чуть-чуть, на волосок, и в конце концов оказывается, что он поднялся на высокую гору. На Суде грешникам будет понятно, что они могли подняться на этот самый волосок, но сделали выбор в сторону зла. Каждый из нас даст в конце своей земной жизни отчет о том, мотивировались ли мы в своих поступках желаниями своей души или материальными желаниями.

«Ведь дети преступления вы, семя лжи!» – упрекает пророк.  На место женщин, трепещущих перед Б-гом, пришли женщины распутные, с их обманчивой верой, которые производят на свет грешное потомство. Каждая мать и каждый отец получили детей в залог, который они должны вернуть, вырастив их достойными и возвышенными людьми. И если они этого не делают, то своим плохим воспитанием они убивают своих детей в духовном смысле.

Материалы по теме


Ишмаэля, старшего сына Авраама, Тора называет «диким человеком» («пэрэ адам»). Многие считают, что взаимоотношения между Ишмаэлем и Ицхаком, младшим сыном и наследником Авраама, наложили свой отпечаток и на все последующие отношения между евреями — потомками Ицхака — и ишмаэльтянами, то есть арабскими народами. Читать дальше