Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch

Где в Торе сказано про бар-мицву и бат-мицву?

Темы: Бат мицва, Дов Мушинский, Бар мицва

Отложить Отложено

Шалом алейхем. Где в Торе написано про бар-мицву и бат-мицву?

Отвечает рав Дов Мушинский

Шалом алейхем, уважаемый Артур,

Спасибо Вам за вопрос.

Бар-мицва (дословно — «сын заповеди») и бат-мицва («дочь заповеди») — так называют мальчиков и девочек, когда они становятся взрослыми. Мальчик достигает религиозного совершеннолетия в тринадцать лет, девочка — в двенадцать. Их «взрослость» означает, что они обязаны исполнять все заповеди (мицвот) и сами отвечают за свои поступки. В этом возрасте молодые люди — индивидуально и как часть общины — вступают в те отношения с Б-гом, которые называются Заветом.

В Письменной Торе не указан возраст, в котором ребенок становится бар- или бат-мицвой. Мишна в трактате Авот (глава 5, мишна 21) гласит: «С пяти лет изучают Письменную Тору, с десяти — Мишну, с тринадцати лет — исполняют все заповеди». Но почему именно тринадцать лет Мишна называет тем возрастом, в котором начинают исполнять все заповеди?

Как известно, «все меры даны Моше на Синае устно». Речь идет о системе мер, весов и размеров. Но это также относится и к возрасту, начиная с которого еврей принимает на себя «бремя заповедей» полностью. Правда, и в Письменной Торе есть намек на этот возрастной рубеж. Говоря о том, как сыновья Яакова, Шимон и Леви, ворвались в город Шхем, Тора называет каждого из них словом иш — «муж», то есть взрослый мужчина: «И взяли… каждый мужчина свой меч» (Берешит 34:25). Леви в тот момент было ровно 13 лет. Отсюда следует, что самый младший возраст, начиная с которого еврей называется мужчиной, — 13 лет (Шимон был старше). С другой стороны, когда Тора говорит о заповедях, исполнение которых равно обязательно и для мужчины, и для женщины, она употребляет выражение иш о иша («мужчина или женщина»). Значит, исполнение заповедей Торы возложено только на тех, кого уже можно назвать иш или иша. Кстати, Бецалелю было 13 лет, когда Вс-вышний «назначил» его руководить строительством Мишкана (Скинии), наделив мудростью сердца, и он справился со своей столь возвышенной и трудной задачей.

И еще один намек на этот возраст мудрецы нашли в книге Йешаягу (43:21): «Этот народ (ам зу) создал Я Себе — о Моей славе поведают». Гематрия (числовое значение) слова зу 13. То есть, только достигнув тринадцатилетнего возраста, сыны этого народа обязаны возвещать о славе Вс-вышнего (по материалам книги рава И.-М.Лау «Практика иудаизма в свете устной Торы»).

С уважением, Дов Мушинский

Материалы по теме


События этой недельной главы происходят после того, как Яаков и его семья, уйдя от Лавана, осели в Святой Земле. Глава повествует о томлюбимый сын Яакова, Йосеф, был продан в рабство и попал в Египет. Этот эпизод — один из ключевых как в еврейской истории, так и в общемировой: продажа Йосефа привела к Египетскому рабству евреев, вслед за которым последовали чудеса Исхода и получение еврейским народом Торы. Читать дальше

Недельная глава Ваешев

Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»

Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.

Избранные комментарии к недельной главе Ваешев

Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,

«Ваешев». Почему это происходит?

Рав Бенцион Зильбер

Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...

Врата востока. Недельная глава Ваешев

Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»

Человек не может знать планов Божественного управления!

Недельная глава Ваешев

Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»

Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев

Три вида снов

Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.

Йосеф и богатство Потифара

Борух Шлепаков

Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.

Ступень, на которую Тора может возвысить человека. Ваешев

«Оцарот»

Когда позорят и унижают человека — словно убивают его